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    一方面,要面向全体学生,义务教育语文课程标准目标与内容是对全体学生的普遍要求。另一方面,要全面的语文素养,三个维度的目标,不能只顾知识、能力这一部分。

    《规范汉字表》对百姓生活有何影响?

    剩下30分钟,学生写批注、学习心得。课间,谷老师批阅学生批注稿,整理,备课。

    此刻,我陷入了沉思,多么淳朴的话语,多么真挚的感情。我的心田有一股暖流在流淌,有一种神圣的使命赋予我去完成。我愈发感到,作为教师,责任重大。同时,家长的热情、好客,也让我深深地体会到作为一名教师的自豪与光荣。

     教学反思

    董琨则赞同在全社会层面考虑实行“识繁用简”,具体措施可以再探讨,比如学生的课本使用简体字印刷,但在课本后边附上“繁简字体对照表”之类,让学生对两种形体系统都能有所了解和掌握。

    由于上学期的考试成绩不是很理想,学期初,我和学生一起制订好本学期的学习目标,时刻用目标来衡量、约束学生。如毕家乐、孙宇同学,对集体很关心,但上课经常说话,与同学关系相处的也不是很好,于是我找他们谈话,肯定他的优点,经常与他们制订的目标结合教育,学习态度也有了很大的转变,学习很积极。每次犯了错误,我都耐心地教导,使之认识自己的错误,还懂得同学之间要谦让,互相团结、合作,要形成一个好集体,必须从自己做起。

    就在几乎不发表乃至焚稿的无望中,他仍旧写着,写到生命末日。他实在是一个彻底的写作者。

    这部小说的构思开始于哈尔滨时期,前半部的片断曾于1934的4月至6月,在哈尔滨《国际协报》的《文艺》周刊连载。全书共有十七节,在第一节《麦场》至第十节《十年》里,作者用充满感情的笔调,描写了东北农民贫苦无告的生活。他们身受地主阶级的残酷压榨,一年三百六十五天,每天都是背向蓝天,脸朝黄土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,有的妇女生下来的孩子也是畸形的。萧红用女性作者细致的观察,生动地写出了几个农妇的悲惨命运。女主人公贫农王婆,是一个饱受磨难的老妇人,她的第一个丈夫虐待她,后来干脆抛弃了她和孩子,独自跑进关内去了。她为了生存,不得不嫁给第二个丈夫,这个丈夫却贫病而死。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候,儿子因为反抗官府,被反动政权枪毙了,她觉得生活无望,愤而自杀,可是在将要埋葬的时候,又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝,她只有十七岁,像所有的年轻人一样,梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢?情人是一个粗暴的人,她还没有过门就怀了孕,受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后,丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己,竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英,本来是村里最美丽、性情最温和的妇女,因为患了瘫病,成了丈夫的累赘,不给她饭吃,不给她水喝,下身腐烂了、生了蛆虫,整天不停地呻吟、哭叫,就这样活活地烂死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写,把北方贫苦妇女的悲惨遭遇展现在读者的面前,启发读者去憎恨黑暗的现实社会。第十一节“年盘转动了”至第十七节“不健全的腿”,写的是“九一八”事变后,宣称“王道”的日本军队的铁蹄,踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上,又直接地压上了一座帝国主义的大山。是驯眼地作亡国奴,被杀害、被掳掠、被强奸呢,还是挺身而起,进行反抗呢?在作品的后半部,萧红运用一般女性作者难于驾驭的雄健的笔锋,描写了这些被压迫的农民,逐步走向觉醒,起来斗争的故事。他们的亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,村中的寡妇多起来了,妇女们被奸污了,连鸡都抢得不剩一只了。就是这些受苦受难的农民,他们白天看着宣称“王道”的破旗,夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员,白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也告别了老山羊,跟着头领参加了义勇军。作者用了不少篇幅,描绘人民宣誓的日子,用悲怆的气氛,烘托出人民要求抗战到底的决心。

     教学过程

    语文不仅具有工具性,还有人文性,而情感教育是人文性的一个非常重要的表现,语文教师要在平时的教学中贯穿这种教育,而情感教育的方式应该是多种多样的,本文所阐述的方法只是在教学《我的母亲》这篇课文后总结出来的一种方法,可能还略显浅显,希望广大的语文教师能在以后的教学实践中继续探讨,总结出更多更实用的情感教育的方法,以供后人使用和借鉴。

    看,那是木棉花怒放枝头--西樵山下,传校旗,恰似狂舞龙;发誓言,破云霄,直上九重天;竞赛场上,举重若轻,戏碧波,畅游湖海边;蓝天下,青山前,把青春誓言写,断教毕生永不悔!

   

    《孔乙己》一文中的动作细节很多,而让人过目难忘的莫过于两个细节:“排出九文大钱”和“从破衣袋里摸出四文大钱”。“排”,在咸亨酒店的柜台上,穷困潦倒的孔乙己一时得意,“排”出九文大钱,既对酒店表示出分文不少,自己是规矩人,又能对短衣帮的耻笑表现出若无其事来。而一个“摸”字,不仅真切地反映了孔乙己此时的经济处境,同时也表明了孔乙己沮丧的内心世界。

    在多年的教学中,笔者积累了许多较好的素材,这些素材往往音韵和谐,情理交融,琅琅上口,易于引起学生的共鸣。篇幅所限,谨附录部分如下:

    完美的教学, 它应该是情与理的交响, 真情与智慧的交融, 心灵和心灵的沉吟、感召和唤醒。这里的“情”, 是真情、深情、热情、激情、诗情、性情等, 而理呢, 它是思考、批判、明辨、智慧、哲理、包容等, 课堂中, 惟有涌动着饱满的热情、飞扬的激情、绚烂的性情、蕴藉的深情、流淌的诗情, 教学才可能唤醒孩子们心中的热爱与柔情、眷恋与期待、圣洁与庄严。例如在教《十里长街送总理》时, 用自己充沛的情感, 努力挖掘教材的情感因素, 采用多种不同的活动形式, 为课堂教学提供良好的情感背景。授课前, 将周总理画像贴在教室中央; 剪了四十多幅周总理生平图片, 贴在教室四周; 借来周总理故事书籍三十多册, 分给学生传阅, 并举办了“周爷爷故事会”, 讲述了周总理生前感人故事。整个教室庄严、肃穆、看得出学生心情是沉痛的。新的一课在低沉的哀乐声中开始了, 当我讲述了课文内容之后, 再让学生朗读课文时, 同学们早以泣不成声, 看得出同学们通过看图片、讲故事, 早已被总理为国为民、鞠躬尽瘁, 死而后已的伟大人格和精神所深深感动。

    6、坚持“三个维度目标的融合”“工具性与人文性统一”

    林筱芳在《人在边缘──杨绛创作论》中评价说,杨绛的文学语言“沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派,锋芒内敛后的不动声色,有种静穆超然的中和之美”,此言真是一语中的。

    著名教育家陈鹤琴说:“无论什么人,受激励而改过,是很容易的,受责骂而改过,比较的是不大容易的,而小孩子尤其喜欢听好话,不喜欢听恶言。”因此,尤其对于那些自尊心受到严重挫伤,丧失上进心,破罐子破摔的学生,批评根本起不了任何作用,班主任用表扬代替批评,不失为一种良策。这样既保护了学生的自尊心,又使学生看到了前途和希望,还让学生感觉到班主任的公正。使用这种方法,要作深入细致的调查研究,从后进生身上找到闪光点,一分为二地分析问题,表扬时要恰如其分,不夸大其词,不轻描淡写。

    11、学习全开放,同学心飞翔。

    (5)表意不明

    “谢谢你,园园姐”

    四、几点困惑

    通过这些写作训练,学生随机创造的欲望被激发起来。同时对训练中出现的好作品。再加以指导,鼓励学生投稿。这就大大激起了学生的“创造”欲望。

    3、……“读书是快乐的”,那么就可以这样确立分论点:读书可以增长知识;读书可以明辨是非;读书可以提高才干;读书可以陶冶情操。

    伴随着矫健的步伐,奏出希望的乐章。

    每一次作文课设置一个训练目标:锤炼题目、打造开头或结尾、训练结构、结合事例论证分析等。让学生的这一次作文训练着力点就一两个。作文批阅时有的放矢,讲评时将这次训练目标完成较好的进行展示,并注明作者。如此训练,目标明确,化整为零,操作性强。对学生而言,自己的大作作为范例登上课件,是莫大的荣耀。

    大家知道现在的作文题型千变万化,近两年来随着话题作文的渐渐淡出,材料作文(或前附有材料导语的话题作文)如雨后春笋般给一成不变的作文领域徐徐地送来了一缕暖风,备受大家青睐,然而这对学生整体把握材料、分析思考的能力要求就提高了,而对于涉世未深﹑缺乏生活阅历又普遍不善思考的中学生们来说,提高学生的认知能力、辨析能力成了当务之急。因此,我将这节作文课的重点放在了材料作文的审题训练上。

    三、带好业务头

    老师,我不讨厌写作业,是个极喜欢写作业的人,《基础训练》上的题我认真写了,《中华题王》上的作业我不吃饭也要写完,《精析精练》上的题我不睡觉也要写完。我写作业时,心里没有烦恼,只有快乐。我快快乐乐地写完每一次作业,快快乐乐地参加每一次考试,快快乐乐地收获每一次成绩。

    意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感,寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象,这些意象既是断肠人生活的真实环境,又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体,如果没有这些意象,这首曲也就不复存在了。

    其次,他指责秦国“自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者”,并由此暗指当今秦王也不会信守诺言,这简直是“老子英雄儿好汉,老子狗熊儿混蛋”的文革论调的翻版,从逻辑上讲是完全不值一驳的。另外,上至王侯将相,下至平民百姓,都非常忌讳别人指责自己的先人,现在相如在人家秦国朝廷上竟如此嚣张,这不是在没事找事吗?

    我让李鑫澳起来讲述了她考试时是如何构思的。李鑫澳说:“看到题目,我首先想到的是端午节的习俗,那就是吃粽子、赛龙舟,写完赛龙舟,我觉得端午节更是我们缅怀伟大爱国诗人屈原的日子,于是我就写到了端午节最本质的精神层面。整个结构是总分总,中间几段是层层递进,先是物件——粽子,再是事件——赛龙舟,最后是精神——屈原的爱国精神。”我充分肯定她的思维缜密和写作的娴熟本领。紧接着,我展示了金午梅的作文。

    11.阶段复习的习惯

    3、先学。(10分钟左右)

    诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势,抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

    (12)世界上最早提出圆周率的正确计算方法的人——三国时代的数学家刘徽;世界上第一次把圆周率精确地推算到小数点以后第七位的人——南朝的祖冲之。

    访谈调查

    就这样,多少个夜里,她这样等候着。在倩倩最美丽的年纪,她为他等了几世的花开花落。在漫长而无助的守候中,在希望与绝望之间,她像窗下花儿一样慢慢枯萎。

    我们使用实验教材的教师,在学期初就调整了学生的座位,以往都是几排为一组,一个班级仅分四组,现在我们尝试着让学生八人一组团团坐,这样有一个好处就是经常可以讨论交流,可以自主的提出问题,然后经过小组的讨论来解决。而且这样的座位安排,更能促进学生的合作意识。比如,在教学声母时,让学生拿出彩色橡皮泥,来捏出声母组成图画,教师有意识地给小组成员进行了分工。于是,有的搓橡皮泥,有的在白纸上构图,有的开始拼贴,学生的创作让我们教师叹为观止。有的先画一辆小火车,然后把声母贴在车厢上,取名为声母朋友去旅行,还有的画个海底世界,让美丽的彩色声母飘荡在海水中,非常的形象生动。学生很喜欢这种学习方式,而且已经开始养成发现问题,进行讨论研究,得出结论,再解决问题的习惯。教师只要适时启发引导一下他们,就能让他们快快乐乐地完成学习任务。

    (1)交流,中上生评判、更正。

    后进生转化工作将从以下几个方面入手:

    本着这样的设计,在授课中却出现了一定的问题,那就是如何处理好传统与创新的关系,在经过校各教研组长及听课教师的评议下,现将问题总结如下:

    2、“抄写”。边品味边把文中自己标注的精彩句段摘抄下来(可进行分类,如人物类、景物类、状物类、警句类等);另外可按学生自己的喜好给摘抄内容配上简洁大方的图画,各式各样的边框等,做到图文并茂。

    2.苏轼姓名的研究。

    一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解:

    (一)识字写字方面

    古人云:“读万卷书,行万里路”“言之无文,行而不远。”文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界,这些名著名篇中融入了人间真情,沉淀了历史精华,是人文教育的极好教材。

    这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气。……今年自然也是如此。

    教科书不但列了一长串学生的阅读书目,教科书中的课文,很多都是选篇,许多原著没读过,另外,文中也会涉及不少著作。如鲁迅作品中,鲁迅说到超人“尼采自诩他是太阳,但他后来发了疯”,我很有点兴趣,就去了解尼采,还读了《尼采论叔本华》,然后又去找叔本华,?????读朱光潜的《谈美》《诗论》 《谈文学》《谈美书简》以及译著《歌德谈话录》等等很多乱七八糟的书,自己就逐渐地知道得多一点了。教材中涉及推介的书很多,可凭兴趣和教学需要来取舍,或浏览,或细读,要????这样我居然读了上百本,让我的底气又足了不少,让我的视野开阔了不少,境界高了不少。今年有一道高考作文题要我们回答“我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那阅读的意义是什么?”的疑问,我听过一个较为巧妙的回答:当我还是个孩子时,我吃过很多的食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。过目不忘,当然好,过目忘了,也和没有读过是截然不同的。我想阅读的意义也许就是这样。

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