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    ①这是由我国的基本国情和全国各族人民的根本利益决定的,它直接关系到我们每个人的切身利益和中华民族的伟大复兴。

    拟人化写法生动传神,极富想像张力。《雨说》中作者将“雨”幻化为一位亲切温柔,充满爱意的使者,它带着无限的爱心降临人间,给孩子们带来欢笑、快乐、爱心与祝福。诗歌的每一句都让人感受到“雨”喃喃细语的温情与亲切,也使得全诗亲切感人、活泼欢快、充满情趣,非常符合儿童的心理。《雨之歌》中的“雨”有灵性,有生命,有个性。它与田野、花草、云彩、湖泊等自然万物相融合,编编织出一个生生不息的美妙大自然。“雨”是一个奉献者和传情的信使。“哭”、“绽开了笑脸” 、“叹息” 、“微笑”等拟人化的处理,在不断地变换形象中我们能感受到“雨”闪烁着哲理的光辉,给人以启迪。

    在读中学,于读中悟,定会掀起心中波澜!

    这就是一个怜惜她的人对她的愧怍。

    在通宝,听得最多的,也许就是这六个字:欲教书先育人。在拼命追求升学率,在拼命追求高分的今天,能够关注到学生的品行,能够将德育工作做得细致入微,真的是难能可贵。为此,学校制定了:文明班级申报制,知心朋友谈心制。让教师们有据可依,让孩子们有规可循。让我感慨万分的是通宝的一个前辈,她可以为了挽回一个游离在学校和网络之间的孩子,每周都要亲自到孩子的家门口接孩子,拉着孩子的手走进校门,风雨无阻。是谁说过,做一件好事容易,难的是,时时做好事。没有人要求她,可她却用自己的真心温暖着围绕在自己身边的每一个孩子。不是只有这样一位教师,更有一位教师,在自己遭到人生的挫折,在自己毅然决然要放弃的时候,会为了一个孩子,中途下车。用她的话说:我不放心。没有豪言壮语,却让我看到了一个母亲般的老师,此生拥有此师,幸哉,福哉。生活在这样的环境之下,孩子们还会走出可爱的校园,还会走向罪恶的边缘吗?其实不只通宝的老师让我汗颜,最令我感慨的是孩子们,他们在看到老师后,深深的“鞠躬”,清脆的一句:老师好!让我莫名的激动不已,我突然感到了作为教师是多么的至高无上,突然感到了教师的责任是多么重大。通宝的孩子,都不是普通人家的孩子,父母非富即贵,可是从他们身上看不到张扬和跋扈,看不到炫耀和挥霍,看不到怠惰和狭隘。他们在通宝,懂得了谦让,懂得了团结,懂得了感恩。其实,孟母三迁,有何尝不是一种睿智,环境对于一个孩子来说是多么的重要。美国的惠特曼曾经有一首很经典的诗:《生命本来没有名字》

    斗转星移,年华似水,听着这首歌走在初三,最终也要去迎接中考……四季轮回中我们正一点点地长大。同学们你们的未来又将怎样呢?今天,班会的主题就是:我和我追逐的梦。

    但是,有一点是可以肯定的:无论我坠落到怎样的谷底,我都没有放弃,即使在处境最艰难的那些日子里,只要容许我走上讲台,我仍然一如既往践行着我的教学理念。

    没有探索就没有化学的发展,学生学习的正确方法是实用创造,也就是由学生本人把要学的东西自己去发现或创造出来,教师的任务是引导和帮助学生去进行再创造,而不是把现成的结论输给学生,在教学中,老师要让学生自己主动探索知识,激发学生自己去研究问题,创造性地解决问题.

    无论什么时候都要相信学生,都要对学生有信心和耐心。 我们要做学生的可靠的肩膀,一旦对孩子许以诺言,就一定要做到。我们可以因为因为学生犯错而施以必要的惩罚,但必须合情合理。这样做老师才能与学生建立良好的信任关系。

    第一环节 启序幕 唱感恩

    宽容学生,与学生和睦相处。作为一名班主任要多给学生一些宽容,这样有利于加深师生之间的了解和尊重,有利于对学生的教育,更有利于搞好班级工作。要宽容学生,与学生和睦相处,就要求在工作中正确地评价学生,用发展的眼光看待学生。当学生有缺点或错误并反复出现时,要能给予理解,看到学生的长处,引导他们改正自己的缺点和错误,弥补不足;当学生有顶撞自己或故意与自己作对时,要善于克制自己的情绪,用良好的言行、态度去影响学生,感化学生,并抓住有利时机对学生因势利导;当师生意见有分歧时,要虚心听取学生的意见,尤其是当自己确实有错误时,切莫不要在学生面前掩饰自己的错误,更应该诚恳地作自我批评。这样才能与学生相处得好,赢得学生的尊重和爱戴。

    书上的还有一段话让我深受启发:真相其实很简单:这年头,大多数的教室都被一种东西控制着,那就是“害怕”。老师们害怕:怕丢脸,怕不受爱戴,怕说话没人听,怕场面失控。学生更害怕:怕挨骂,怕被羞辱,怕在同学面前出丑,怕成绩不好,怕面对父母的盛怒。第56号教室之所以特别,不是因为它拥有了什么,反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。

    双卿本来生来体弱多病,又患有疟疾,性格柔弱,常吞声忍气,不发一言,不叹一苦,神色淡定。我猜想,这应是位性情内敛的女孩子。这样的女子,心中的世界往往比她表现出来的要多。有一天,她在舂谷喘气不止,便停下来抱着杵,站着休息一下,再准备继续。丈夫从一旁经过,以为她在偷懒,便把她推倒在臼边。杵压在了她身上,但她仍忍着疼痛,继续舂谷。随后她去做饭,粥刚烧到一半,疟疾发作了。炉灶内火非常猛烈,粥溢了出来,双卿就用冷水浇了一下,却被婆婆发现了,大骂不已,揪着她的耳环,说;“你给我出来!”并将双卿的耳朵拉裂了,耳环脱落下来,血流到肩上。双卿不堪其辱,掩面痛哭,婆婆却举起勺子作势要打,威吓道:“哭什么哭!”双卿便停止了哭泣,擦干血迹继续做饭。而丈夫却也认为是双卿做了错事该罚,不许她吃午饭。于是,双卿站着院中舂谷,脸上却含着笑意。

    第五,在“附录”中新增两个字表:《识字、写字教学基本字表》和《义务教育语文课程常用字表》,为写字教学、教材编写和教学评估等提供依据。

    见诸《礼记》的有一处——

    在教育教学的每一个细节上,无论是课内还是课外,是校内还是校外,都应体现出生本教育的理念之一——尊重学生。叶芳老师在讲到“营造语文高效课堂文化系统”一节中就明确地强调了“尊重”这一关键词。把尊重带进与学生的谈话中,让学生成为你的朋友;把尊重带进课堂,让学生成为学习的主人;把尊重带进课堂,让学生的主观能动性等到充分的发挥。尊重学生一定会赢得学生的尊重,在相互尊重的氛围中,我们的班级还会是一个一盘散沙的班级吗?我们的课堂还会是一个华而不实的课堂吗?我们的课堂效果还会是事半功倍的吗?

    一、巧引入,拉近师生心理距离

    因为真诚,在我生气时,班级的孩子就会说“世界太美好,你脾气太暴躁,不好不好,不要不要……”

    两者的差别:一个是关注想要的,一个是关注惧怕的。过去的几年里,也许同是儿时的伙伴、同在一所学校念书、同在一个部队服役、同在一家单位工作,几年后,发现儿时的伙伴、同学、战友、同事都变了,有的人变成了“佛像”石头,而有的人变成了另外一块石头。你期望自己怎样生活在这个世界上,未来成为一个什么样的人, 你最想得到的是什么,假如有一辆没有方向盘的超级跑车,即使有最强劲的发动机,也一样会不知跑到哪里;同理,不管你希望拥有财富、事业、快乐,还是期望别的什么东西,都要明确它的方向在哪里, 我为什么要得到它, 我将以何种态度和行动去得到它,“人生教育之父”卡耐基说:“我们不要看远方模糊的事情,要着手身边清晰的事物。”假设今天上帝给你一次机会,让你选择五个你想要的事物,而且都能让你梦想成真,你第一个想要的是什么假如只要你选择一个,你会做何选择呢?假如生命危在旦夕,你人生最大的遗憾,是什么事情没有去做或者尚未完成?假如给你一次重生的机会,你最想做的事情是什么如果发现了你最想要的,就把它马上明确下来,明确就是力量。它会根植在你的思想意识里,深深烙印在脑海中,让潜意识帮助你达成所想要的一切。在这个世界上没有什么做不到的事情,只有想不到的事情,只要你能想到,下定决心去做,你就一定能得到。

    比如,每天笑容多一点点;每天行动多一点点;每天创新多一点点;每天的效率高一点点……假以时日,我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。

    姓名用字则有4000个错字别字,以后取名将被规范

    —— 古人流风足以怀想 —— 世俗 怀“古”之快哉

    开学伊始,我发动全体同学和班委干部共同制定班训,同学们一起商讨,各抒己见,气氛热烈,热情高涨。在师生共同推敲、表决下,我将班级公约用文字进行规范化,让学生有章可寻。学生自己参与制定的规则,他乐于是遵守,不会有强烈的抵触意识,效果当然也会不错。在实践中,师生不断完善班规、遵守班规,从而形成了良好的班风,促进了班级各项工作的提高。

    比如,总理温家宝赴某团参加小组讨论,某企业家要求发言,一口气说了几十分钟,大意为去年该企业纳了多少税、为社会提供了多少就业机会、在国外其中文广告如何醒目云云,省领导几次打断,也没有拦住。

    和韩愈一样,柳宗元也强调“文”与“道”的关系。他在《报崔黯秀才论为文书》中指出:“圣人之言,期以明道,学者务求诸道而遗其辞。辞之传于世者,必由于书。道假辞而明,辞假书而传,要之之道而已耳。”意思就是说,写文章的目的是“明道”,读文章的目的是“之道”,文辞只是传达“道”的手段、工具。在《答韦中立论师道书》中,他更明确提出“文者以明道”的原则,在《答吴武陵论〈非国语〉书》中,他又要求文章有“辅时及物”的作用,即能够针对现实,经世致用。

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

    生4:技经肯綮之未尝——避开锋芒,从长计议

    从某种意义上说,“大老”即使不死于急流,也必然糊里糊涂地死于各种内战和仇杀(如沈的堂兄沈万林和满叔远的哥哥等),或者为时间和鸦片所毁(如“爱惜鼻子的朋友”印瞎子和“老伴”赵开明等)。悲剧是宿命的。

    正如我所了解也是你们所明白的,勇敢战胜眼泪是他身体内的真理。他安之若素,用手掩住鼻子,坚持着要参加三级跳比赛。

    《记者外传》是作者解放后创作的唯一的长篇小说。据说他曾雄心勃勃地打算写成四部头的巨著,不少朋友也曾深寄厚望,可是动笔之后麻烦很多,便改变计划缩短为上下两部,而结果还是下笔不顺,只写出上半部就不了了之……

    因此,语文阅读教学应重视师生、生生的交流,通过不同的互动方式,使教学达到教师、学生、文本三维互动,从而提高语文教学质量。教学过程其实是“真、善、美”的相融相合的过程,教师“心动”学生“情动”,这是有机统一的和谐。体验、思维,应是这一过程的两个关键词。所谓“自觉创情境,始终含情意;体验为红线,思维为主攻。”

    我参与,也把滋味品尝。

    写作是用来表达自身个性化的感受的。流畅生动的语言是读者顺利走进作品的通道。词不达意,言不由衷,病句迭出的文章即便书写精美同样也是面目狰狞,不会得到好的评价。

    多读课外书是写好作文的前提。为了提高孩子的作文水平,将鼓励学生多读书,读好书,并边读边摘抄一些好词好句好段,并经常举行背诵好词好句好段的活动,以提高孩子们的积极性。日积月累就会越来越多,让孩子们能活学活用,这样写出来的文章才会有真情实感,才会生动有趣。

    1997年的暑假,我从成都玉林中学调到成都石室中学,在搬家的过程中,我无意中又看到了那一捆尘封的教育手记。翻开我19年来所写的一本本教育手记,我自己都禁不住被自己感动了:那一页页发黄的文字,化作一张张老照片在我眼前变得清晰起来,分别多年的学生们正跑着跳着向我拥来,他们调皮的笑声萦绕在我的耳畔…… 正是在那砰然心动的一刻,我做出了一个庄严的决定:我一定要把我和我学生的故事写出来,让更多的人和我一起分享这教育的幸福与美!

    众所周知,“物”本身是没有感情的,但面对“物”的人却是有情的,因而作者常通过写物来抒情,这就是托物抒情,或称“借物抒情”、“托物言志”。这种抒情表面上看是写物,但实际上其目的却是借助于“物”的描绘曲折、委婉、含蓄地赞人,并着重于赞美人的内在精神。如茅盾《白杨礼赞》,作者就是借对白杨树的崇敬来赞美“有极强生命力,磨折不了,压迫不倒的”的北方农民,赞美“我们的民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。

    三、挖掘“创造”新意

    乙:今天,我们的主题班会圆满成功,相信同学们,也一定受益匪浅。

    就业难

  时下,浩如烟海的师德研究文章都是在讲如何如何用“爱”等来感化学生,这些文章有具体的案例分析,当然,文章写的都很好。可我在多年的教学实践中,却一贯的认为:提高学生文学思想修养水平,也是师德对语文教师提出的最高也是最基本的要求。我的工作案例是对不同年级的学生进行文学欣赏的指导实践教学。

    该词作于元丰五年(1082年),词中流露出作者豁达洒脱的处世精神,忧乐两忘的开阔胸襟,一个不为外物所动,不为忧患所扰,以平常心看待一切的居士形象跃然纸上。而这一形象一直贯穿到此生的终结。

    学生应将考卷找出来,先浏览熟悉,进入考题语境,简单分析,自主纠错,不要先公布答案。

    五、是否经常读书、学习?答案如果是肯定的,表明你具有不断进取的心态。从某种意义上说,阅读很大程度上决定班主任的思想境界。班主任平时工作繁忙,但自身的学习不可放松。不学习就不能提高,不学习就不能创新。一个在知识面前止步不前的班主任,一个没有创新是思想和能力的班主任,是没有影响力的。经常学习的班主任更能适应变化。学习不仅是一种心态,更是我们的一种学习方式。谁会学习, 谁多学习,谁就会成功。我们应该坚持不懈地学习,适应飞速变化的社会。

    刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式,用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道“铭”的特点,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式,既起到激励同学们的作用,同时自然的引出“铭”,了解是警戒自己或称颂功德的文字,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣。

    三、设场景,师生互动共同参与

    神舟威震天崖。庆龙子,圆梦飞槎。往矣加林!惊乎山姆?看我中华。

    造化钟神秀,阴阳割昏晓。

    2、旧知识导入法(联系旧知,提示新课 )

    5. 积累巩固

    在运用“加减法”进行文言字词的翻译教学时,本人获得如下收获。

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