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    要想让学生敬畏课堂,就要让课堂具有威严。我们老师也须率先垂范。不迟到,不拖堂,不敷衍,不随意!威自然而立,望不望而成!

    班干部:班长:曲英鑫

    我31岁时,我们的家庭迎来了儿了李锦言的诞生。妻子和我都是老师,无法照顾孩子,年近六十的母亲不得不丢下家中的农活,从一百多公里的大堰来到渔峡口。白天,母亲帮我们带孩子、帮我们做家务、做饭。晚上儿子还吵着要跟着奶奶睡觉。但母亲从来没有说一句不情愿的话。父亲一个人在家起早贪黑的维持着大堰的家,我们也没听父亲报怨过一次。我常常对妻子说:“父母为了我们操劳了一辈子,我们无以回报,唯有用真心对待他们”!妻子不说话,只是点头。

    当我们细心体味《小狗包弟》时,我们便可看出这篇文章在构思与叙述方法上的妙处。文本前一部分主要是记叙,文章先回忆讲述了艺术家与狗的故事,接着转入对往事的回忆:用白描手法写了包弟的外貌以及交代了包弟的来历,中间插叙了日本朋友对包弟的喜爱。接着又用倒叙手法,引出了包弟的悲惨结局,然后作者又补叙了事情发生的过程。最后作者写现今对包弟的思念、歉意和忏悔之情。从整体来看,本文并未铺叙陈述,而是叙述手法多样:在叙述中用了插叙、倒叙和补叙,使得文本的叙述起伏有致,引人入胜。

    您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

    白黑:好,我们(被打断)

    但随着教育理念的不断更新和变化,这种教学方法越来越不适应当前的教育发展方向了。其主要问题是:一是从文章结构入手解析“范文”;从积累语文知识入手整理范文所提供的内容要点和零碎的语文知识点。二是从“读写结合”入手,把对范文的解析同时扩展为模仿范文的写法来进行作文教学,而真正的专业性的作文训练指导几乎没有了。作这两种不同的思维过程和心理活动混为一谈。课本成了阅读和写作的共同关照物,因而出现了用文章结构分析来置换、代替阅读信息处理的现象。阅读的目的就是为了写作,为了写好作文,应付考试。从写作的角度解读文章,是现在中学语文阅读教学的症结所在。

    如有位语文老师在讲《诗八首》时的导入语是:

    流沙河在《理想》中描述到:“理想是石,敲出星星之火/理想是火,点燃熄灭的灯/理想是灯,照亮夜行的路/理想是路,引你走向黎明”没有理想的青春,就像没有太阳的早晨。没有理想的人,就像一台没安马达的机器。对我们青少年来说,理想就更重要了,我们是祖国的未来,如果我们胸无大志,那我们的国家未来就没有希望了。

    首先,教师要提出导学目标,以引起学生的认识冲突。问题可来源于生活,可从课本实例中产生,让学生有一种迫切追究的欲望。

    4. 鼓动性,激励化,能激发斗志。

    第三,在语言风格上饱含讽刺性。作者运用纯熟通俗的语言,特别是借小说中人之口,采用反复的、矛盾的语言艺术,揭示人物的内心世界,从而表现了主人公假抗日、真独裁,犹如“披着羊皮的狼”的可憎面目。

    语文,学科名。

    杜牧(803~852),与李商隐并称“小李杜”。两人的成就都不限于怀古咏史一种题材,而有多方面的建树。杜牧才气纵横,抱负远大,继承了祖父杜佑以《通典》为代表的经世致用之学,注意研究“治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形之险易远近,古人之长短得失(《上李中丞书》),很想建功立业,有一番作为。在诗歌创作上,他自称“苦心为诗,本求高绝。不务奇丽,不涉习俗。不今不古,处于中间”(《献诗启》)。结合他的诗歌创作看,追求的是一种情致高远,笔力劲拔的诗风。他不满当时诗坛的绮靡倾向,但他自己亦多绮情柔思,故而其诗能在俊爽峭健之中,时带风华流美之致。他很强调创作的内容,主张 “文以意为主,气为辅,以辞采章句为之兵卫”(《答庄充书》)。在其今存的500馀首诗中,有不少写现实政治和社会生活题材。《感怀诗一首》针对藩镇割据而发;《郡斋独酌》有感国家的内忧外患,抒发了自己报国的愿望;《河湟》诗对河西、陇右之地被吐蕃侵占久久不能恢复表示愤慨;《早雁》诗写因遭受回鹘侵扰而流亡的民生哀怨:

    不过,垦殖学校却有两个重要进展不能不提。

    语文课堂教学离不开板书,优秀的语文教师无不精心设计板书。再好的板书,临时在黑板上书写,总显得费时费力。如果将设计好的板书制成影片放映,不仅使板书规范、美观、形象,且快速高效,还可以延伸和拓展学生的学习兴趣,提高审美情趣。又以《背影》为例,《背影》是一篇内容丰富、感情真挚、结构巧妙的抒情散文,根据教材特点,我设计了如下板书制成投影片:

    很快,我的阅读兴趣又由读唐诗扩展到读《古文观止》,再由读古代诗文扩展到读当代作品。后来我又由“读”迷上了“写”,写出了不少自认为可以的作品。

    朱雀之宿

    让学生轻松快乐地学语文,这是我在教学实践中努力要做的,今后我将继续沿着这条路走下去。

    如同人们都赞成把胡同和四合院看作一个整体一样,我们觉得,应把北京城看作一个整体。否则,任何一个被视为文化符号的元素,不管是物质的还是非物质的,都会有“零件”感。具体来说,不仅胡同和四合院是一个整体,那俨然高耸于大片民居之上而取俯视之势的皇家宫殿和皇家林苑群,与似乎匍匐在其脚下的胡同院落,仍然是一个整体———理应在人们的文化想象中被视为一个整体。在一定程度上,这是一种需要想象力的文化阐释,当然,这里所说的想象力是受到特定文化理念的引导的。让我们想象:那汪洋大海一样的青灰色的民居院落,围绕在辉煌高大的京城中轴线两边,向四方延展开去,当你登高四望,是否会觉得,那近乎无边无际的青灰色,在雾霭之中,似与西山和远天的颜色融为一体?北京城的景致,缺少了远望中的西山风景线,那就是不完整的了。同样道理,缺少了那无边无际的胡同四合院的海洋,北京城的景致也是不完整的。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家”,王维真是懂得都市气象的美感特征。何况,在文化价值的阐扬空间里,极度质朴的民居的海洋,既寓含着水可载舟、亦可覆舟的历史性讽喻,也在朴素和华贵的对照中启发着美的灵感和思考。即便是在社会历史阐释的特定角度透视中,在失却了胡同四合院的建筑文化基础的前提下,传统等级社会的整体感受,也将被肢解得只剩下孤家寡人式的皇家建筑,那其实也正是一种残缺。总之,人们需要一种具有整体感的文化想象。如果具有整体感的现实景观已然不在——城墙已然不在,牌楼已然不在……那么,这样的文化想象尤其必要。

    1、鼓励并监督孩子,在我校“三会”主题实践体验活动中锻炼成长。请家长关心孩子本学期的成绩,放假后与孩子总结分析一学年来在学习、思想等方面取得的成绩和存在的问题及其如何解决,做一次深入沟通。在此基础上,与孩子一起讨论制订一份切实可行的暑期生活计划,定好“暑假一日生活安排表”,合理安排好休息、学习、家务、体锻、娱乐等生活内容,并督促孩子严格执行,在帮助孩子坚持中,养成良好的生活、学习习惯,提高自我管理和教育的能力,真正落实我校三会主题:“会自学、会休息、会健体。”

     正文

    根据课文内容的特点,可以选择适当的朗读方法,如教学《安塞腰鼓》一文最大的特点就是“读”,最成功的也是“读”。通过教师指导下的学生默读、朗读、齐读、精读、重点读等各种形式的读,来感知作者的主要写法,在读中品味文章的“美”,在读中陶冶学生的性情,是学生既领会了文章的主旨,又在师友合作探究中,经过学生自己的努力,完成了对知识点的掌握,对课文内容的理解。

    “攘鸡者只是‘日攘一鸡’,解决温饱,本性还是可以的,不同于一般的顽民刁徒。”

    一是运用反复的段落和语言加深讽刺效果。作者对华威先生戴上帽子,挟着公文皮包的形象描述,在小说中反复出现;“划洋火”、“抽雪茄”、“翘兰花指”、“拍几下手板”等细节也是多次出现;对三个会议,主人公无一例外地在中途予以打断;关于“加紧工作”、“认清一个领导中心”这两条放之四海而皆准的意见,更是三次以类似的句式和段落出现。这些语言和段落的运用,一方面就像诗歌的反复咏叹,加深了读者对作品主人公的印象;另一方面,让读者透过这种机械呆板的形象和语言,觉得主人公就像《装在套子里的人》的别里科夫一样可悲可笑。

    01钓岛之殇

    为了激活创新意识,我在写作教学中启发学生作文构思站在对立面的角度去思索,鼓励学生尽可能地提出与传统迥然有别的观点。如学习《曹刿论战》时,为了激发学生的逆向思维,就以《庄公不昏》为题,让学生作文,构思时,多数学生都能求异创新:鲁庄公的“任人唯贤”和“虚心纳谏”等方面可看出“庄公不昏”。

    你此刻正在无声哭泣。

      辛弃疾既是文人也是武将,统领千军万马、叱咤风云的人生经历,使他词风格豪迈激昂,雄浑壮阔。然而,结合其一生分析,辛弃疾的词中还蕴含着深深的苦闷。他的一生仕途坎坷,这样他的政治抱负“了却君王天下事”就不能实现。虽自负有管仲、乐毅一样的才能却不能施展,满腔幽怨无处发泻,最终含恨而逝。下面我将借辛词中出现的几组人物意象浅陋地分析一下他内心的苦闷意旨。

    另外课程标准是最低标准,是基本的门槛,全国各地同年级的学生都应该达到,但不同的学校和教师可根据学生的情况适当高于这一标准。老师上课不仅要清楚让学生获得什么,还要明确获得多少,学到什么程度,只有这样才具有可操作性和可检测性。

    4、努力设计学生感兴趣的语文学习活动。

    五、提问对象的选择和时机的把握

    1.的士

    (1)、文本的表达技巧:

    更有甚者,举行全校公开演讲赛,征集文明礼貌童谣,竟然也不自己创作。

    题头(即题花)要注意以题目文字为主,字略大,小于报题的文字,要大于正文的文字。总之,要注意主次分明。

    总之,“真、淳、拙”不但是陶渊明人生理想的核心,也是他美学思想的精髓。他的诗“淡”而能“永”,而陶渊明本人也是平淡之中见真情。

    第三,家访也给教师本人上了一课。因为一个学生在班上不过是六十分之一,很不起眼;而在家里,却是家长的百分之百,寄托了厚厚的期望。在家访时的交谈中,老师们深深体会到家长的期盼,深感责任重大,对今后的工作丝毫不敢有懈怠之心。家访走出服务第一步。

    系列训练二:作文的立意

    生:齐读课文最后一段

    五、“合作学习”可以培养学生的人际交往能力

    不独“我”不知道,即便知道,又有什么意义?除了“我”,还有谁会关注祥林嫂的境遇?从四叔家出去就沦为乞丐自然是悲惨,然而先到卫老婆子家就会好一些吗?卫老婆子,一个中人,靠的是从主顾和佣人之间的关系谋利,祥林嫂都“呆呆地直如一个木偶人”了,谁还要她?自然,卫老婆子不收。

    “路上我就和娘子说,是不是考虑回启东发展?”大伯意味深长地看着他美丽的北京媳妇,好像在等待着她的回答,我们也都转头看着大妈。

  《再别康桥》这堂课,我总体的教学设想是以诵读为主线,通过诵读和赏析充分感受诗歌的优美意境。我希望在课堂上学生能够美美地读、美美地说、美美地听。

    永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细,作者的感官像触角一样敏锐地深入到事物的所有缝隙里,个人化的体验形成的境界,给人强烈震撼,使我们真切体会到,作家的眼睛是生动的,鼻子耳朵是灵敏的,舌头皮肤的感应是鲜明的。观察力、体验力对于作者来说,是一种很重要的心理驱动,甚至就是写作的根本,它直接关系着生活体验的效率与程度。

    好,鲁迅实际上是在:

    我想我们每个同学都有自己的理想,谁都想实现自己的理想,但三年后有人实现了梦想,有人却发现自己距离实现梦想是那么遥远,为什么呢?其实实现梦想是有条件的:1、要刻苦勤奋,持之以恒;老师给你们讲一讲非洲豹的故事。在一望无际的非洲草原上,一群羚羊自由自在、悠闲地嬉戏。突然,一只非洲豹向羊群扑去。羚羊受到惊吓,开始拼命地四处奔逃。非洲豹死死盯住一只未成年的羚羊,穷追不舍。在追捕的过程中,非洲豹掠过了一只又一直站在旁边惊恐观望的羚羊,对这些挨得很近的羚羊像没看见一样,一次又一次地放过它们。终于那只未成年的羚羊被凶悍的非洲豹扑倒了,挣扎着倒在了血泊之中。有人会问:非洲豹为什么不放弃先前那只羚羊而去追其他离得更近的羚羊呢?那样岂不是更容易得手?这只非洲豹是不是弱智呀?结论,羚羊特别善于奔跑,如果豹子在追赶的途中改变目标,一会儿追这只,一会儿追那只,到头来哪只也追不上,反倒把自己累得疲惫不堪。因此聪明的非洲豹一直紧紧盯住先前那只被追累了的羚羊,使之最终成为自己口中的猎物。我们的目标就像一只羚羊。如果想得到它,就必须一直追下去。中途很可能出现各种各样的诱惑,它们会分散你的视线和注意力,这时,我们千万不要轻易改变目标。如果你老是改变目标,最终将一无所获。

  1.生命属于你,它需要热情;而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。职业属于你,它需要执着;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。大脑属于你,它需要敏锐;而创新却不一定属于你,它拒绝墨守。成绩属于你,它需要平静;而成功却不一定属于你,它拒绝骄躁。

    毛泽东:人生易老天难老。(充满革命乐观主义豪情)

    ①法规面前,没有另类

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