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    4、作业时不善于联系所学知识,缺乏钻研精神,有的以抄袭人家的 作业完成任务为满足,不好问。有的书写潦草屡教不改。

   建议:从具体语言文字运用现象入手,通过品味、咀嚼,探索文本的意蕴;从整体阅读的感悟出发,在语言文字中找出依据。

    《从百草园到三味书屋》的主题思想,历来的概括是:通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比,表现了儿童热爱大自然,追求自由快乐的心理,批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括,源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》(上海教育出版社1961年),为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。

    课堂的语文教学是学生学习语文的主要平台,教师要利用好教学优势和教学资源及时积极地开展体验式朗读教学活动。例如在教学《羚羊木雕》一课时,可以引导学生展开体验式分角色朗读活动,在学生认真看朗读视频、仔细听范读课文以后,学生渐渐地就能体会到课文的情感,然后每个学生都依据自己生活经验小声地模仿朗读,在模仿小声朗读时可以边读边想:(1)妈妈怎么会生那么大的气?(2)“我”的内心有什么感受?(3)万芳是个什么样的孩子?(4)万芳在文中前后有什么变化?(5)课文的结尾告诉我们什么道理?等,在想的过程中融入自己的情感,最后每个小组选出角色代表在班级课堂中大声朗读就很容易激起大家的情感共鸣。在这个过程中,每个学生经历了倾听----模仿(思考)----朗读的体验式过程,这种过程由浅入深具有个性化特点,因此容易普及到每个学生,就能够引起他们共鸣,从而提高农村学生学习语文的的兴趣和积极性。这种体验式朗读教学开展多了,就能够培养好学生科学的朗读习惯,同时也能为他们课外的语文阅读打下坚实基础。

    1、说教材:对教材的分析和处理。   

    80后

    教学准备:

    五 、六两句是近看之景,并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕,使胸怀涤荡,腾云而起,用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”,是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟,表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神,好象一只只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等深远了。

   一,自我介绍

    2、要有锲而不舍的拼搏精神

     目的

    七、营造氛围,培养创新意识。

    4、“教”这要信奉两句“教经”

    如学习《藤野先生》一文后,让学生围绕“赞美老师,表达对老师的热爱与怀念之情”

    阅读是人类特有的一种心智活动,它洋溢着创造的愉悦。然而,在我们的阅读教学活动中,学生似乎很少感到这种愉悦。有研究者甚至指出,如今,即使是一些名篇佳作,在课堂上也很难激起学生的情绪回应。造成这种尴尬局面的重要原因之一,就是学生并没有真正获得对文章的体验,他们与文章之间有一段很长的距离,对文章的经验其实在很大程度上仅仅是成人经验的翻版。学生因为缺乏从字词到内涵的深层体验,缺乏直观的、直觉的个体体验,自然就会对文章感到乏味,进而影响了人文精神的吸收和积淀,同时也影响了对语言工具的学习和运用。

    客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

    1、显示个性应和时代紧密结合,让学生融入社会生活之中。在思想上,我们应当以科学的、开放的态度对待大众媒体,不能采取封闭和隔离的态度。不准看电视、不准看电影、不准读小说、不准听流行音乐、不准进互联网等等,这些做法都是不恰当的。但是教师必须在班集体中做出一个正确的舆论导向,对“真善美”的讴歌和对“假恶丑”的批判必须旗帜鲜明,避免学生走极端。

    系列训练十一:写出形式新颖的文章

    (二)语文课的基本课型:根据语文课的特点可从两个角度区分课型:一类从内容性质上可分为教读课、自读课、文言课、作文课、复习课、综合性学习课等;另一类从文体角度可分为散文课、小说课、诗歌课、戏剧课,或记叙文、说明文、议论文等。

    校园篇

    2.对人物的性格和心里的把握不准确。

    1)用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。例:妻跪问其故。

    天鹅发出悲鸣却再也无力抗争,只有亲手熄灭自己的生命之火,投入滚滚的车轮之中。

    初中语文教师有了思想创新意识,就会去研究教材,哪些地方予以肯定,哪些地方予以否定,哪些地方予以补充。就会去研究教法,教学生以知识,给学生以新的收获。就会去研究教育对象,而不是采取一刀切的办法对待教育对象,分层次对不同对象有不同的要求,以求获得不同程度的提高。

    15.所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼;这些字眼竟可以一个也不用,自由别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原油和经过写出来,无论外界的事物或内心的变化,都照当时所感受的写出来,这就抒写了感情了。别人看了你的文章,虽然不曾接触过那些事物,发生那样变化,可使由文章的媒介,却像接触过了,发生过了,结果自然来了感动。

  初三语文课历来被认为是初中语文教学中比较难把握的科目,尤其是复习阶段,教学任务比较重,学生的复习旧课程的兴趣和积极性也要把握。本文就自己在初三语文教学中的一点做法谈几点自己的看法,不足之处希望大家给出批评指正。

    1、课前无预习,课后无作业。

    半部《论语》治天下,我有一句《论语》可行终身:“己所不欲,勿施于人!”

    生:主人。

    “可不这么想还能咋想?那个留下洋洋十万日记大学毕业生刘伟自杀的新闻看了吗?”

    马克思认为"环境的改变和人的活动相一致",是人全面发展的基础."情境教育"之"情境"实质上是人为优化的情境,是"有情之境",是促使儿童能动地活动于其中的环境,是一个有情有趣的网络式的师生互动的广阔空间.它是将教育,教学内容镶嵌在一个多姿多彩的大背景中,为儿童的发展提供优质的生活世界.

    过日子是不需要那些弯弯绕的,学生的日子更是简单。在这简单平凡中,虽然没有轰轰烈烈,惊天动地,却有细水长流的亲情,友情和不经意间悄然成长的人生感悟。如果能用文字记录下这些生活体验,不需要你用多么华丽的辞藻修饰,不需要你洋洋洒洒千言万语,只要每天都有收获,每日都不虚度,那也是一笔不小的财富。

    那么多年轻的爸爸,多少次家长会,我们不在自己孩子的身边,

    说起来,说脏话骂人,其实是最正常不过的历史现象,不分时代国家性别种族。

    我本来很低,很低,低到尘埃里。可是,我很爱你,很爱你,所以,我不愿意把自己变成尘埃,我要从尘埃里开出花来!

    五、需要改进的地方

    第三,语句混乱,表达不畅。学生在作文当中思绪乱走,没有一个确定的中心和主题。好多同学语言混乱,语句重复啰嗦,太浅显直白,表意不畅,整篇作文让人读了之后一头雾水,不知所云。更有甚者,竟然自己生造词语,或者以方言入词,写入自己的作文,这就更让人读不懂了。语文老师要平时多引导学生对名家名作的阅读鉴赏与模仿,引导学生平时多阅读优秀习作,对练笔,训练他们的语句表达能力和语言组织能力。天长日久,学生在作文当中的语言表达水平自会迈上一个新的台阶。

    龙眼,因其八月成熟,八月又称桂月,且其果实呈球形,故又名桂圆。它还有其它名称,如“骊珠”、“燕卵”等。那么,同安人为什么称之为“龙眼”呢?据传,古时同安一位少年与恶龙搏斗,龙的眼珠掉在地上。不久,那地方就长出一棵树,树上结出了颗颗果子。后来,人们为纪念这位少年的功绩,就把树上结出的果子叫做“龙眼”。

    生:能够把山衔着,把浩浩荡荡的长江吞进肚子里去,还不够气魄吗?

    盛夏,热浪滚滚,好似飓风扇动着烈火,大地也似在热浪中战栗。

    书少。孔、孟当时的古书还是刻在竹片上的。也可以写下来,例如“子张书诸绅”(《论语?卫灵公》)。《孟子》的长篇大论不像是刻竹简。不过直到汉朝还是帛和简并用。书的抄写、保存、传播都不容易。殷商的甲骨卜辞在春秋战国时大概已埋进土里了。口传和有文字的书是《诗》和《书》。所以《论语》多次提到学“诗”。《孟子》才提到读“书”(《尚书》)。这两者一是文,一是史,不是两者合一的史诗。《论语》说“文献不足”,说“史之阙文”,好像《尚书》还未成书。只有《述而》中一次提到“易”(“假我数年,五十以学易”)。不知是不是《周易》这部书。《春秋》是孔子时才有的。古时不但书少而且多半口传,所以《论语》中记载,有人问孔子的儿子学什么,以为圣人可能“私其子”,另有传授(《季氏》)。从春秋到战国,大约书写工具有发展,书多起来了。这才有“其书五车”之说,而孟子也才有“不如无书”之叹。书少,自然“为学”不能仅靠读书。学,靠的是经验。重口传,不重“本本”。

    2010年,我终于从尘埃里开出了真正的花!出版了两本教育专著——《治班有道——班主任智慧手册》(由大夏书系策划出版),《教育西游记——我和“后进生”生的故事》(由万千教育策划)。还有一本《步步为赢——班主任德育工作预设技巧66招》,由北京师范大学出版社策划出版,预计2011年上半年就能与读者见面。其次是受各地教育主管部门邀请,与魏书生、李镇西、万玮、张万祥、郑学志等全国著名班主任同台讲学。工作之余,撰写教育故事200多万字,发表教育论文40多篇。在网上受到了大量读者的拥趸,并且还与郑学志老师一起组织全国各地老师进行“班级自主化管理”的实验。被湖北第二师范院校聘为“班主任网络研修学院”项目总监,专门负责班级叙事写作的培训工作。

    老师,请欣赏——

    七、旁敲侧击

  

    “真的感谢老师出这样一道题!”

    十二年的教学生涯,把我从一个稚嫩的毫无经验的黄毛丫头,磨练成了成熟的颇有见地的优秀教师。

    大爱无言!爱心是师魂的核心。汶川地震之时,一边是学生,一边是自己的孩子,很多教师面对艰难的生死抉择,选择了先救学生。这是人性的考量,也是师魂的光辉。“爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣。”把学生的生命放在首位,教师的高尚情怀,已经远远超越了心理学对角色选择理论的解释。热爱学生是教师职业的底色,教师对学生的爱,不仅体现在生死瞬间,更体现在日常点滴。无差别地对待每一个学生是爱;“润物无声”的引导教育是爱,“疾风骤雨”的严格要求是爱;教好每一节课是爱,认真批改作业是爱,爱无时不在、无处不在。教师因爱而高尚,学生因爱而绽放。 

    感言28

    总之,经常家访,老师和学生、家长的心会靠得越来越近。家访是一门学问,是一门永无止境的艺术。我愿虚心请教,倾心奉献,把课外访万家工作坚持下去。

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