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    4.准备十朵鲜花,两枚彩纸礼花。

    老师,我想对你说——幼苗长大需要阳光,需要雨露,需要肥料。作业,就是你心中促我成长的肥料吧!

    让学生参与管理。让学生参与班级体的管理,是充分发挥学生的智力和能力的好措施,是改善和建立良好人际关系的重要途径。我以为,学生参与管理有以下五个方面的好处:第一,可以减少学生和班主任之间的隔阂,有效地改善师生之间的关系;第二,可以增强学生对组织和工作的认识,克服因不了解相关措施而产生的抱怨和不满心理。第三,能使学生更直接地认识到自己对管理的责任,从而提高自己的主人翁责任感。第四,能使学生在精神上得到鼓励和支持,减少心理和行为上的阻力。第五,有利于教师选拔和发现人才,为他们创设施展个性和才华的舞台。

    所以,在我的意念中,真正的写作教学,不过是带领学生慢慢地阅读,慢慢地走进生活,慢慢地长大,慢慢地感受生命的艰辛和美好,慢慢地爱上“活着”,爱上文字。

    (3)、以身作则、为人师表  

    男主持人:下面我们进入互动认识环节。

    教师不再是知识的权威与传递者,教师成为学生学习的合作者、引导者和参与者,教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。课改倡导教师要“放权”给学生,教师在课堂中的“权利下放”了。课改的最终目的要着眼于全体学生的发展,让他们学会求知的方法;培养学生的创新精神和实践能力。教育教学应关注所有学生的发展,教师应坚信每个学生都有自己的闪光点,都有获得成功的可能。课改让师生、生生关系更加和谐,每个学生都享有平等参与学习的权利和充分表现自我的机会。教师保护他们的自尊心,允许他们出错。用赏识的眼光看待学生,鼓励学生。

    (三) 

    如何实现这一主旨,又想起释迦牟尼留给弟子们的两句话:“自以为灯,自以为靠。”佛祖谢世,他传承给弟子们的法宝就是:自己点亮自己的灯,自己当自己的靠山。作为人类文明的传递者,我们教师该留给学生“多学”而至“不教”的法宝依然应该是“灯”和“靠”。学生在学习过程中,起直接作用的无疑是智力,但能让智力更好的发挥作用的还有三种元素,一为非智力因素,二为元认知,三为强势智慧。教师应当着力促使学生点亮自己的三盏心灯,垒造自己的三座靠山,从而更好地生发智慧,达到“多学”。

    生1:“记叙‘文与可’画竹子的事儿,断句‘文与可/画筼筜谷偃竹/记’”

    2、注重养成教育

    随着计算机技术的迅速发展和多媒技术的日益成熟,多媒体教学已经成为教育发展的必然趋势。多媒体技术作为新型的教育手段、教育方法已越来越多地被教育工作者所重视和广泛应用。把计算机作为一种现代化教学手段,给学生传授知识,也可以模拟在实际中难以进行的实验过程等,解决教学中用其它实验设备无法完成的一些难题,激发学生的学习兴趣提高教学质量。但目前许多学校的多媒体教学尚处于“初期阶段”,无论是多媒体教学的理论认识,还是实践应用,都存在不少问题。下面我们对多媒体教学的优势和缺点进行探讨,并寻找能解决问题的对策。

    当初那个充满梦想的小姑娘哪去了。

    40.“基础”是未来生活的准备,要扎实但无须精致;素质是人的基本品质,它关注全面、普适,但不局限掌握;主体性是人的本质特征,它是自尊的和被尊重的人的生命活力;课业是具体的,负担的实质不在于具体,而在于负担者的体验。

    兴趣是最好的老师,很难设想一个对语文不感兴趣的老师会教好语文,一个对语文毫无兴趣的学生能学好语文,激发调动学生学习语文的积极性是求得学生主动发展的前提。首先是面向全体学生,紧扣教材内容,设计出灵活多样的教法吸引学生,生动、新颖、恰切的教法,让学生始终在新异刺激下投入学习。其次是贯彻成功教育的原则,让每一个学生都享受到成功的喜悦。因材施教,对不同学生提出不同的要求,甚至一开始可以普遍降低要求,让优秀生走向渊博,让大多数学生坚定学好的信心,让从没受过老师表扬的学生也体验到老师肯定性评价的愉快。

    第二是要抓好训练管理。训练管理非常重要,因为没有平时扎实有效的训练学生就不能在考试时作出高质量的题。没有高质量的题学生肯定就得不了高分。作为一名合格的班主任必须要为班里的成绩负责,一个班成绩的好坏与班主任如何管理密不可分。

    四、培养学生个性特长和创造能力的培养

    还得练学生的卷面和书写。高一的学生总是字迹潦草,卷面太差,甚至连最起码的段落和标点符号都存在很大问题,所以得严把他们的卷面关,让他们从一开始就认识到卷面的重要,在每次作文甚至平时的作业中都要注意书写,规范卷面,正所谓:你可以写得不漂亮,但你不可以写得不认真。还得告诉学生恰当分段,自然而然的分段,而不要总是三段论,一段论,八股文等。也不要全篇文章都只会用点号,得学会分清和使用各种标点符号。总之,训练的过程是漫长而艰辛的,是任重道远的,但我们一定要坚信:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

    我一直相信,假如我成功,将会是巨大的成功,假如我失败,也将会是一败涂地。试图做前人没做过的事情很有意思,就像去自己从未到过的地方探险,每件事都那么新鲜、令人激动,不管怎样都能学到很多。不论你身处何地、从事什么职业,实现一个目标的过程都是一样的,就好比要上楼,得一步一步来。

    以上两计和第十二计在《陈涉世家》中的运用皆异曲同工。

    张老师感慨万千:"孔老师创设了轻松自由的对话情景。你看古杏树下,瑟音袅袅,教师与学生围坐一处,谁说是在传道授业,分明是在促膝谈心。在这里看不见封建社会师生关系的古板与拘谨,看不见以往课堂的沉寂与郁闷,在笑声中,在音乐中,四门弟子无拘无束地谈理想,论政见,各抒已见,畅所欲言。试想这样和谐自然、民主宽松的教学情景在课改之前谁能见到?"

  

    上完了这一节课,我想起了流传甚广的一句话,说中学生学语文有三怕:一怕文言文;二怕写作文;三怕周树人。鲁迅有这么可怕吗?怎么让学生不怕鲁迅的文章呢?通过这一课的教学实践,我心里有了答案。鲁迅的文章距离当今的时代较远,且文字深奥,阅读难度大,老师教起来也感觉费时费力,而且教学效果也不怎么好。《记念刘和珍君》是学生进入高中之后学的第一篇鲁迅的文章,具有深刻的思想性,是高中教材中一块难啃的“硬骨头”,难就难在课文中有些句子学生读不懂。以前我教这一课的时候,担心学生理解不到位,采用的是那种传统的教法,以老师讲、学生听为主,一上就是四五节课。我对那些含义深刻的句子细细地分析,反复地讲解,一些观点看法都是老师硬“塞”给学生的,不是课堂生成的东西,以至于教学效果不明显。这次上这一课之前,我一直在想在大力倡导“打造高效课堂”的背景下,能不能改变一下教学方法,化繁为简,让这一传统名篇上得更有效,甚至更高效呢?我们知道,本文是一篇白话文,绝大部分内容学生还是一看就懂的,这部分内容老师可以撇开,无非是几个含义深刻的句子难理解,挑出来让学生讨论讨论,教师点拨一下不就可以了吗。于是,我改变了教法,采用诵读法、讨论法,让学生在诵读中体会、品味;在合作探究、交流中加深理解。我的大胆放手,一改以往以老师的“教”为主,变成以学生的“学”为主。课堂上,学生由自主学习到合作探究,到展示交流成果,他们的思维被激活了,气氛不再沉闷得像一潭死水,教学效果明显提高。

    狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生地吃掉,作品具体写出了他的狂态:(1)变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章,完全背离了正常生活的心理轨道。(2)混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下,正常的逻辑必然会被打破,这就造成了逻辑的混乱。“我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”三十多年不见月光,从生活逻辑来说是不可能的,因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”没有必然的联系,那狗看“我”两眼更是与“我”不相干,但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来,组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法,造成了三段论的不成立。(3)虚幻的幻觉。狂人即疯子,是生活在幻觉世界中的人。“我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有二十年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。…….”“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字。…….”

    2、学会宽容。教育就是要引领人们从狭隘走向广阔。努力使自己胸襟开阔,气度恢弘,珍视个性,尊重多重性。

    (4)做启示题时,读懂文本是关键,同时思维要放开,视野要开阔,观点表述要准、全。

    基础教育的根本目标到底是什么?简而言之,就是要培养人,培养公民,这是一个文明社会办基础教育的核心使命,离开了这一点的教育一定是不正常的、不健康的。有人说高中文理分科有利于专才的培养,使学生早一点按专长发展自己,有助于将来的专业成长,可以多一些时间积累。这个观点正是背离了基础教育的目标和内涵,培养专才从来就不是基础教育的责任,普及性的基础教育本质上就是通识教育,是针对普通人的,它通过知识的传承、体育和集体生活的训练,旨在造就一个个受过文明知识熏陶、具备基本常识的普通人,培养一个个有独立思考能力、足以承担社会责任的健全公民,也就是铸造一代代社会的基石。而决不是为了给高等教育输送很会做习题、填写标准答卷的学生,人永远要比机器或工具重要,一个民族即使满大街都是考试能人、答题高手,又能怎么样?

    李镇西:其实,在我看来,所谓“爱心”是童心的自然表现。从某种意义上说,教育者的童心比爱心更重要。因为童心是人性的自然流露,而爱心有时候是一种理智的提醒和选择。对我来说,爱孩子是我天性流露,而不是道德使然。童心保持一天,爱心就伴随一日。不存在职业倦怠或“慢慢爱心就变淡了”的问题。所谓“对别人付出爱心总是需要成本”,这是我第一次听说。只有“投入”与“产出”才谈论“成本”,但教育不是做生意,爱心更不是“感情投资”,一切都是自己的选择,就不存在什么“累”的问题——我这里说的“累”指的是心累,至于身累那是不可避免的,做什么不累呢?作为校长,我一直坚持上课,尽管没有固定在哪一个班上课,但就体力消耗而言,也很累,因为我立志要把全校56个班全上遍(比如写这篇文章之前,我就上了三节课);可是,看到孩子们亮晶晶的眼睛和灿烂的笑脸,听着孩子们齐声呼我“帅哥好”(嘿嘿,搞笑吧?),我只有幸福!可见童心和年龄无关,与教龄更无关。

    同时,教师还必须注意避免把消极的情感带入课堂。倘若上课之前遇到不愉快的事,心里十分不舒服,而且把这种情绪带到课堂上,于是,你在学生面前就可能显得懊丧或冷漠,甚至迁怒于你的学生,那样,就会使整个课堂气氛一下子变得紧张起来。这种气氛一旦形成,就不易改变它。

    每学完一篇文言文,我都让学生分类整理实词、虚词、句式。实词按通假字、古今异义、词类活用、一词多义分类整理。虚词按高考考纲要求掌握的整理,一课挑典型的整理一个。这样就把高考要掌握的虚词分解到课文中各个击破。比如《烛之武退秦师》一课,虚词“之”的用法几乎都涵盖了,我就让学生只整理它的用法,并且把它作“取消句子独立性”和作助词“的”这两个最让学生分不清的用法给学生一次讲清楚。以后学生在碰到“之”就可以自主解决了。

    (四) 篇章

    那么,让我们的中学生读什么?

    《孔乙己》是鲁迅众多小说中较早的以反封建为主题的一篇。这虽不是鲁氏小说最具影响力的一篇,但以其独有的魅力和价值也能部分地代表鲁迅小说创作的思想特色和艺术特色,这对于我们今天来研究和剖析鲁迅的生平思想及其早期的生活状况是具有一定的指导意义的。

    “林子里有不少鸟。”父亲喃喃着。

    把握修订思路 理清基本理念

    在我国,站着上课始于何时,无考。以小子愚见,大概是西学东渐以后的事:旧的书院制度、私塾制度废止了,新的学堂建立了,实行了班级授课制,学生多了,需要黑板也需要老师的板书了,于是老师便站了起来。不仅如此,为了使老师站得更高,看得更远,更容易得对班级进行“控制”,还修建了讲台。如此而已。

    是龙的传人心灵的交会

    高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。

    生为中国人,却不曾留意汉语的美妙;说了这么多年的中国话,却不曾真正领略过汉语的风采;“同行十二年,不知木兰是女郎”:这又是怎样的遗憾、悲哀或者不幸、罪孽?!诗经、楚辞,乐府民歌,汉魏古风,唐诗宋词,元明剧曲,明清小说……这是一座座怎样神奇瑰丽的宝库啊!你怎能竟然屡过其门而不入?

    3.整体把握文章内容的能力

    (二)关心学生心灵的苦与乐,对学生的爱不能简单的停留在表面,更要关心学生心灵的苦与乐。在我任三年级那个班时,我经过长时间的观察发现,班级中的一个女生情绪不稳定,成绩直线下降,比以前更沉默了,不愿与其他同学交往,我反复与她谈心,最后她才道出了实情,父母离异,妈妈不再看望她了,不要她了,自己失去了母爱,父亲每天酗酒,酒后经常对她打骂,自己不能正常学习生活,心里很烦躁不喜欢任何人,总觉得别人在鄙视自己,便想发泄出来,所以经常和同学们发生争吵,破坏一些物品。针对这种情况,我首先去家访与其父亲沟通,不应把大人的事情发泄在一个不满 10岁的孩子身上,孩子是最无辜的,失去一个完整的家庭孩子心理是苦闷的,孩子是最可怜的,应多给孩子一些爱。其次,与该生谈心,告诉该生自己心理苦闷,不应与同学发生争吵,不应破坏班级和同学的物品,这样会失去很多伙伴,应该把自己的苦闷告诉自己最好的朋友,最信任的人,或者把它写成日记发泄出来,这样不是更好吗?相信你这样做会越来越懂事,会有越来越多的朋友。为了尽快排除她的烦脑,安慰她,我经常在课余时间和她谈论生活中的小事,讲一些笑话,最后我动员班级干部关心她,课余时间经常和她一起玩,让她感受到集体的温暖,集体和老师对她的爱。经过一段时间的努力,她不在那么孤独了,学习上也有了一定的进步,平日里也看到了她的笑容。有些话她还悄悄写纸条夹在我的书中“老师,我今天真高兴,爸爸夸我长大了,懂事了!”“老师,叫你一声姐姐,行吗?”“老师,现在同学们都愿意和我一起玩了!”“姐姐,你今天真漂亮!”等纸条,看到她能说出这样的话并且告诉我,我从心中感到无比的自豪,我终于把一名单亲家庭中的一个孤僻的小女孩变得活泼开朗了。做为一名班主任,不仅有关心学生的义务,更要有教育他们,把他们培养成材。

    对现代文的阅读理解,“读”是基础,但“练”也必不可少,练应求精练,有选择地练,科学地练,练出能力来。

    孔老师上课?上新课程汇报课?不少人惊讶得眼球都快要弹出来了。

    蔡先生是教育官,这点与当下教育环境中的大学校长以及教育官员并无不同,不同的是蔡先生还是教育家,具有情怀的教育家。今天纪念蔡先生,不需要赞美,多一分了解和同情便足够了。而北大,则需要扪心自问:对于蔡先生奠定的北大的品格,我们现在还存留多少?毕竟,我们不能总是说,蔡先生时期的北大如何如何。总说我祖上如何如何荣光,那是没落户的子弟最喜欢干的事,抱着对北大的热爱之心,我不愿作如是想重庆上万应届生弃高考 ,读书无用论蔓延农村。昨日,重庆应届高三学生中,有上万考生没有报名参加高考。招生负责人称,放弃高考的考生多是农村考生,有的迫于无奈拿个毕业证外出打工。此外,读书“无用论”思想在农村蔓延,如果孩子成绩平平只能上专科,还不如早些出去打工挣钱。另一个因素也不容忽视,一位知情人士向记者透露,一些学校迫于升学率的比拼压力,会召集部分升学无望的考生做思想工作,劝其放弃高考。

    3、实施可持续发展战略(人口、资源、环境)

    除了动物起源论外,还有人另辟蹊径,别出心裁地提出了“雷电说”。王充在《论衡》中分析说:“雷龙同类,感气相致”;“龙闻雷声而起,起而云至,云至而龙乘之”。而《山海经》里出现的雷神,正好是一副龙的形象。

    记:那么,你所理解的完整意义上的文科,应当包括哪些内容呢?

    ——杜甫《登高》这首诗是杜甫登高咏怀的名作。诗的前四句写景,具体刻画诗人登高远眺所见的三峡秋景。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。后四句“抒发了作者晚年的羁旅之思、怀乡之情、垂暮之叹、衰鬓之怨以及家国之恨”④。由异乡飘泊写到多病残生,又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。杜甫的《登楼》、《登岳阳楼》也是登高咏怀的杰作,融自然景色、家国灾难、个人情思为一体,抒写了忧国忧民的怀抱。另外,一些登高怀古之作也不同程度抒发了此种心志。如:刘过的《登多景楼》:

    针对去年出现的问题,我们今年对新七年级进行了调整采用四段式备课小组合作学习模式。

    让德育从天上走下来,环绕校园,环绕家庭,环绕世界,那么近,真美,真好!

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