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    2、以课程标准为指导

    生:《小石潭记》的主色调有些忧伤,而《岳阳楼记》的主色调很开朗鲜明。

    (10) 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。--梁启超

    6、蓝采和

    (张弛)

    新课标提出:要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。这一点对于写作能力的提高尤为重要,也有利于增强主观题的答题能力,而写作就是一个大的主观题。两千多年前的时代背景与现在不同,则人们的认识、思想均有别于今日。

    乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情,乡村还在喜欢或者也早已厌烦,喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴,厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食,但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质,使乡村铁质在城市里闪烁,应该是我们思考的问题。

    表现学生运动的作品大多数是站在时代的大背景下表现学生运动的过程和伟大意义,突出进步学生的形象,讴歌他们的优秀品质。1928年的哈尔滨“一一?九”反日护路运动在哈尔滨学运史上正是一次大规模的爱国学生运动。虽然它没能阻止日本在东北修建铁路,但它仍然很好地体现了广大学生维护民族尊严,保护国土和主权不受侵犯的决心和责任感。

    在谈这首诗之前,我先要讲一个和这首诗有关的历史故事给你听在北朝享国最久的魏国到了后期,分裂成东魏西魏=东魏的实权在高欢手里,西魏的实权在宇文泰手里,两朝的皇帝都是傀儡东魏孝静帝武定四年(公元546年),高欢率军围攻西魏玉璧。玉璧守将韦孝宽坚守不降。双方攻战五十天,高欢的士卒死了十之四五,高欢本人也恚愤发病。不得不下令撤退。这时,西魏军传出消息,说高欢中弩受伤.高欢为了否认自己中弩受伤,安定军心,勉强振作精神,坐着会见重要将领,席间,高欢命他的亲信鲜卑人斛律金唱《敕勒歌》。高欢自己也和着唱.唱着唱着,忍不住阵阵衷感,终于流下泪来。

    1. 设材设问,因材作答。命题人一定是密切结合自己所选的传记材料来设问的,目的是让考生也一定要紧扣传记材料来作答的。

    1、教师提供一“社会现象”材料及论题,让学生自主形成正、反论辩方、评判团。

    1995年初夏的一个响午,我来到了被称之为鹿城的三亚。

    一般而言,先通读课文,靠直觉获得初步印象,是引导学生进入课文进而理解分析课文的起点,没有这个起点,培养独立阅读能力是不可能的。从这一层说,阅读初感的确十分宝贵;但这样的整体感知,毕竟只停留在表层。只有经过一个一个部分的钻研、推敲,思想脉络才能理清楚,文字内涵、作者匠心才能逐步显露。再整体地阅读课文,可使学生由感性认识上升到理性思考,所以课标不仅要求整体把握课文,而且要求“理清思路,概括要点”。整体与局部是互动互促的关系:把握了整体,有利于对局部的正确和深入理解;把握了局部,又有利于对整体认识的提升。看来,不是不要对课文作局部分析,而是要从文本的整体出发来分析,浮光掠影、囫囵吞枣,不是真正意义上的整体把握。

    佛经中的天龙八部提到的迦喽罗(一种超级大鸟)就是中国凤凰的原形,500年涅磐一次,叫声是仙界的音乐,每天要吃100头龙,1000条大毒蛇。

    此计的关键,是指挥员一定要正确分析形势,发挥主观能动性,千方百计把水搅浑,主动权就牢牢掌握在自己的手中了。

    有一个孩子每天向前走去,

    经过一段时间,学生的阅读兴趣被激发起来。这时,教师还应有意识地提出一些要求,其中学会查工具书及资料就是很重要的方面。教师应告诉学生,字典等工具书是不开口的老师,我们平时要多向它们请教。初一学生要求他们人手一本字典,平时遇到课文中的生字、新词,要求他们能借助字典自行解决。教师经常督促检查,使之真正收到实效,渐渐学生也养成了习惯。在初一第一学期我们还举行了两次查字典比赛,学生劲头普遍较高,相信这对提高他们的阅读能力会有很大帮助。

    三、活:爱而不严会误人子弟,严而不活、久而久之,就会使学生产生逆反心理,因此在严格管理的同时,还根据学生的特点,组织一些有趣的活动,寓教寓乐。 组织百科知识竞赛可括展学生的知识面;组织故事赛,让学生把看到的想到的事编成故事,既提高了学生的观察能力,想象力,又锻炼了学生的口才;组织小种植活动(种辣椒、生菜、香菜)培养了学生的观察能力,劳动能力,从而体会了农产品的来之不易,体会出了家长的辛苦,(孩子们家长大部分都是农村种地的);在班级中开展勤工俭学活动,动员学生珍惜每一张纸,作业纸、作业本要正反两面用,正面作完作业,反面来当算草。用过的纸和本都积赞起来,喝过的饮料瓶也收集起来然后全班同学把积赞的费纸、塑料瓶再一块卖到废品回收中心,用换来的钱买学习上所需的用品。这样不但培养了学生勤俭的习惯,同时也减少了家长的开支。

   一、聊一聊:导入话题

    父亲当时正处于丧亲、失业、典卖、借钱这样“祸不单行”的境遇,养家的重担压在父亲一个人的肩上,他是怎样急于谋事啊。父亲在谋事与送行之间再三踌躇,最终却把天平的另一头——儿子路途的平安看得很重。父亲亲自送行,照顾得无微不至:照看行李,和车夫讲价钱,送上车,拣座位,嘱托茶房照应等。“我那年已二十岁,北京已来往过两三次”,这些事并不是非他去做不可,但在父亲的心目中,这些事都是非他亲自去做不可的,这些事都是他义不容辞的责任,不做便于心不安。于是他一一竭尽全力地去做了,做得那么认真、周到、自然。可“我”由于当时不懂父亲的心思,没有体会到父亲的爱子心切,所以对父亲的送行并不在意;当父亲和脚夫讲价钱时,“我”“总觉他说话不大漂亮”;父亲嘱托车上的茶房时,“我心里暗笑他的迂”。

   一、使班级管理制度化,依靠学生自主管理。

    很显然,当我们用“上”这个字来表述我们的意念之时,通常都隐含了“高高在上”的意思。而从小说中,我们可以读到这样的信息,在陈奂生的眼里,城市是先进的象征,时髦的象征,是发达的标志,是他所曾经没有经历过的,或者是高不可攀的。而他自己生活的那个世界却似乎显得卑微得多。城市与农村,必然是两个不同的世界。

    胜地,盛筵;兰亭,梓泽。  上面均是优美繁华盛大的代名词。

    临江仙晏几道

    三、学习景物描写技巧

    2、学会宽容。教育就是要引领人们从狭隘走向广阔。努力使自己胸襟开阔,气度恢弘,珍视个性,尊重多重性。

    在湘西国立八中求学时,朱镕基还经历过一场生死劫:当时霍乱流行,很多同学都被传染,由于营养不良和医疗条件差,不少同学死于此病,至今花垣县城东门外的小山上,还留有几十座坟茔。朱镕基未能幸免,染上了霍乱,几乎死去,但在吃了一个苗族老医生的苗药之后,奇迹般地痊愈了。当地人都认为:这个两代遗腹的伢子实在命硬。

    A、助人为乐、见义勇为、志存高远,胸怀宽广,牢固树立远大理想。

    祥林嫂是一个对生活敢于追求的普通女性,她勤劳、善良、质朴。年轻丧夫后,祥林嫂忍受不了婆婆的欺凌,勇敢地逃出了家门,在乡绅鲁四老爷家做工。虽然是“暂时做稳了的奴隶”,她也感到很“满足”,“口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了”。这是祥林嫂为了争取基本生存条件所作的最初的反抗。

    我们欢乐,我们和谐。

    训练方法:一.呈现典型考点;二.做中考真题;三.找出弱点,查缺补漏。

    “那时我在照看动物,”他木然地说,可不再是对着我讲了,“我只是在照看动物。”

    三、表情诚恳,体态自如

    爹爹一直关注着他的鸭,没太在意我的表情及感受吧。那一天,几乎有我前九年的时间总和那么长,其中的难受,忍耐,不安,眷念,想逃离的感觉充斥我的世界。同样的困境对大人,可能不算什么,爹爹会想到自己的鸭又可以长一些了,至多无聊时想想自己丰富的人生经历,内心都会精彩纷呈吧,或许还会为一天的设计开心不已呢。而于我,全然没有成功的感觉,只有挨,挨,挨,觉得自己就是一颗棋子,任大人摆来摆去,全然没有一丝自由可言。

    梁优优《起点》,引导学生修改,总结:注意含蓄的表达,少用警句式语句。

    于是就有了你“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”的超越时空的浪漫,一种慰藉心灵、补偿精神空白的憧憬。于是我们也就走进了一个个神妙的境地:那里渌水荡漾,清猿啼鸣;那里海日东升,天鸡唱晓;那里峰回路转,花奇石异。于是也就有了一个光怪陆离的充盈着想象力的神仙世界:青色透明的天空辽阔而博大,太阳的金色和月亮的银光交替生辉,仙人们穿起霓虹做成的衣裳,乘长风飘然而至,虎为之奏乐,鸾为之驾车,一派和睦富丽的景象。

    ——精心设计问题 。爱因斯坦曾说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”。日本著名教学家斋藤喜博甚至认为,教师的提问是“教学的生命”。可见,“问”是何等的重要。但老师的提问是一门艺术,问题提得好,学生就想说、会说,也就达到了运用中理解的目的。因此,在课堂教学中应提好问题:首先问题要新颖,所谓“新颖”,就是要教师善于从新的角度进行提问,提出的问题要有新意,出乎学生意料,能促使学生带着浓厚的兴趣去寻求答案。比如我常预先设计或在教学中随机捕捉一些争议性和挑战性的问题,让他们辨个明,争个透。其次,问题要灵活。教师提出的问题要能给学生以自由发挥的余地,能促使学生围绕老师的问题多角度、多渠道、多层次地去解答。再次,设计的问题要有启发性。结合教学的重点难点,即指导学生“说什么”,又引导学生主动探索,积极思维,明确“怎么说”。 第四,要充分引导学生质疑。学生恰如其分的质疑,是开放教学、取得良好效益的最有效途径。

    因此,在我们的班会课堂,有孔子当年周游列国,四处碰壁,陈蔡受厄,晚年著书讲学的故事。崇尚家国天下,关心民生疾苦。世界四大文明古国仅存中国与印度,中华名族历经劫难,生生不息,煌煌中华五千年文明传承至今,孔子及其开创的儒家文化居功至伟!比如,2004年雅典奥运会,中国代表团抵达,被介绍为来自孔子故乡的运动员。也许雅典市民知道孔子与亚里斯多德齐名,是东西方文化的两位文化巨擘。当我看到这种视角的报道,我一方面叹服雅典市民的文化素养,另一方面感叹奥林匹克真是魅力挡不住。奥运会不仅是体育竞技的平台,更是世界各国文化交流的盛会。

    批判性是创造性思维的特征之一。创造性思维的生命力在于怀疑和批判。没有怀疑和批判就不会有创造。创造型人才就是有怀疑和批判精神、开拓和创新精神的人才。在作文教学中,学生表现出来的往往是多向思维,这种思维苗头,虽然稚嫩,却颇具生命力,不可轻易否认与扼杀,对于其中蕴含的怀疑批判精神应予以倡导。所以每接新班时,就教给学生讲评,先学别人作文的优点,再用批判的眼光互相指出作文中的缺点,提出改进意见。教师评出优秀习作让学生评赏,与自已的作文比较。对带有共性错误提出来让大家分析、比较,总结出教训,拟定修改方案。然后,重点指导学生独立分析自已的作文,综合同学、老师意见,学习运用人家作文优点,改出高质量的作文。

    (2)看教学方法的多样化

    3.制作“亲近家乡民俗”博客网页。

    第三,我认为新理念下的地理教学,要让学生真正地学好它,需要不断向学生强调地理学科重要性的教育,引导学生学习地理的兴趣,寓教于乐。班上有部分学生来自农村以前没有接触过地理,这就更需要培养他们的地理兴趣,让班上有更多的学生参与进来,但在上课提问时就发现有很多学生根本不怎么动手和动口,一方面可能没有参与到教师的教学中来,另一方面不自信不敢做声,说明了我在上课时调动学生积极性不够,没有吸引更多学生参与到教学中来,也就没有达到新课标的理念关注每个学生,我认为在这方面我还需要做更多的努力。

    奶奶一边往灶膛里添柴火,一边瞄着饭桌,脸红彤彤的,不知道是炉火映照的,还是忙热了。

    台湾地区词:软体、硬体、网路、数位、太空人、幽浮、捷运;呛声、力挺、糗、出糗、拜票、谢票、站台。

    当然,置身事外,我们可以责怪白兔患得患失、不够淡定的心态。我们也可以责怪诸神之王不该这么“慷慨”,给白兔患得患失造成了客观原因,我们甚至还可以责怪月亮,是她的美丽存在勾起了白兔的占有之欲。但以兔观人,生活中我们同样会遭遇白兔一样的困境。

    四、课外完成练习册《点金训练》。我的天,从应试教育这个角度来看,这本辅导书编得实在太好了。所有基础知识几乎条分缕析地一网打尽,还和中考联系得很紧。这根本就是一本变了脸的教参。我想,学生手里拿着这样一本书,教师如果对文本没有独特的诠释,真的是不敢上课啊!这本书要求学生认真做,自己批改。我认真检查,但从不评讲。实在太无聊了。纯粹应付考试的东西,我都反感。如果中考不这样考,我绝对不会让学生做。课外练习的最好方式,还是应该继续阅读同类作品或者阅读同类解读作品。

    班主任的一言一行,一举一动都直接对学生起着潜移默化的作用。自古以来就强调身教胜于言传,要求学生做到的,班主任首先做到,而且要做的更好,更具有示范性,在无形之中为学生树立榜样。同时班主任还要善于创新,做到以德育德,以个性育个性,以创新育创新。要想做到这些班主任还要不断的完善自己,不断地学习有关知识,提高自身素质,严于律己,以身作则,在学生中树立实实在在的影响。事实证明,在教育工作中要努力做到:正人先正己,时时事事做学生的表率。如:教育学生遵纪守法,教师就不能有违法乱纪行为;告诉学生要尊重他人,语言文明,自己却满口粗言秽语,学生也就不可能的到好的纠正。教育学生不怕脏、不怕累,教师就必须做到亲自动手,吃苦在前,做好学生的带头人,否则,即使你说的天花乱坠,头头是道,而不注意自身修养,也不会得到满意的效果。

    就这样,我每天都会让他做多点事。而他也每次都愿不愿意的每次都完成了任务。

    教学突围:柳暗花明又一村

    不容否认,我们面临着很多困惑与困难,我们也是正常的人,在社会的躁动面前,我们也会有内心的不安,但只要我们坚守自己的信仰与内心的秩序,坚持每天进步一点点,我们就能成为更好的自己,成为更好的教师。请大家每日自问:在每天的工作中,做到最好的自己了吗?在平凡的职业生活中,我对工作满怀着热忱吗?

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