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    高中课本中选入的文言文篇章,承载着中国博大精深的传统文化,秉承着流传久远的民族精神。传统文化是根,民族精神是脉。因此,语文学科教学其实就是母语教学,因此,语文教学的改革才引来社会各界的关注。假如我们在语文教学中,走向泛人文化的极端,或者是墨守成规,不敢改革,片面夸大语文的工具性,语文课程改革都不可能取得成功,那么,我们就成了历史的罪人。世界各国的母语教学改革,有两个模式值得我们借鉴:一是以英国为代表的西方古典模式,它比较重视文学作品的阅读和欣赏,其根本目的是对学生进行人文主义教育,但是后来这种不注重实际运用的语文教育遭到了人们的怀疑和反对。二是以美国为代表的西方教育模式,强调学生的基础知识的培训。后来,这两个国家都及时地纠正了错误,最后都走上了既注重基础知识又注重学生人文素养并重发展的道路。因此,在语文教学实践中,实现工具性与人文性的辨证统一,构建适合自己母语教学的模式(形式——内容——形式),屏弃那种片面强调基础知识的教学模式(形式——形式——形式),也要屏弃那种片面强调内容感悟的教学模式(内容——内容——内容),这种教学模式从现象到本质,将工具性与人文性有机地融合在一起,将知识的传授与学生能力的培养融合在一起;将情感态度与价值观融合在一起。

    对贾宝玉来说,他的家并不是他的精神归宿,而太虚幻境是。搬进了大观园就实现他的愿望,他心满意足,再没有别的贪求之心了。大观园是个理想世界,但这个理想世界,这个清静女儿之境,这个有情之天下,是被周围的恶浊世界所包围的,不断地被打击和摧残,很快就呈现出秋风肃杀,百卉凋零的景象。林黛玉有两句诗:“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。”这两句诗不仅是写她个人的遭遇和命运,而且是写所有的有情人和有情之天下的遭遇和命运。在当时的社会,情是一种罪恶,美也是一种罪恶。首先是贾宝玉被贾政一顿毒打,差点被打死,接下来大观园的少女一个一个地走向毁灭,金钏投井,晴雯被赶出去,冤屈而死,司棋撞墙,鸳鸯上吊,尤二姐吞金,尤三姐自刎,芳官出家,一直到林黛玉泪尽而死。千红一哭,万艳同悲,这个交响曲,音调一层一层推进,最后排山倒海的气势,震撼人心。林黛玉诗中“冷月葬花魂”就是这么一个悲剧的概括,有情之天下被吞噬了。脂砚斋说:《红楼梦》是让天下人共来哭“情”的,他把《红楼梦》的悲剧性和情连在一起。

    这是他们于万丈红尘之外,于人类直觉之上总结出的至理名言。

    有一句话叫做“观念决定思路,思路决定出路”。一个人,如果只知道抱残守缺,那么,他是不可能进步的。为师者,如果抱持着旧有观念不变,总是想当初怎么怎么,以前如何如何,是不可能适应当下的教育形势的。为啥呢?就算其他都不变,但是你所面临的教育对象变了呀!

    这一片土地 叫做诗园

    作为班主任,我们不能因为这样而怪罪于家长,我们必须理解这些家长,他们之所以会这样,绝大多数是因为他们心里对孩子已经悲观绝望了。

    刚开始时,由于班级纪律很乱,躲到哪儿都不行。不想学习的人坐在哪儿都无所谓,只要方便讲话就可以。因为不想学习的人多,在失望中,很少有人关心过自己的座位。后来我发现,要换座位的人多了,知道这是好事,因为有越来越多的人关心自己的学业了,想学了,于是就想在一个好位置上听讲。其实,座位的好坏,是相对的。对于一个从不想学习的人来说,坐在最后的角落里最舒服,老师不大容易管得到,相反,坐到前排就不那么自由了。

    鲁迅先生以犀利的笔锋对“精神胜利法”这种窒息民族生气的社会性心理作了深入解剖,不断提醒着引起“疗救的注意”,改造国民性弱点,思想启蒙,意义何等深远。

    8、王利器:《李士桢李煦父子年谱》,北京出版社,1983

    第四单元以“科学”为主题编选了五课各具特色的介绍科学知识的短文共六篇。它们是《大自然的语言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文两篇》《生物入侵者》《落日的幻觉》。教学本单元,既要注重语文基本能力的培养,也要关注科学精神、科学态度和科学思维方法的培养,努力追求二者的交融整合,实现学生人文素养和科学素养的共同提高。

    其实,实现义务教育的正常化有一些行之有效的制度、办法,不像有些人想象的那么难。首先是学校硬件资源的均衡,第二步就是均衡教师的资源。通过教师流动制度,促进学校之间的均衡发展,这也是日本、韩国的经验,我国沈阳等城市也有成功的实践。很多地方政府之所以不作为,是因为已经形成了一个强大的利益群体,名校当然不愿意丧失自己的垄断地位;而这些名校不仅是政府的形象窗口,而且是政府和权势阶层享受“优质教育”的“近水楼台”。这是择校问题难以解决的关键。

    师:“进”和“退”也几乎是人在生活中的非此即彼的选择。人生百态都写尽了。

    很多,连忙把自己的座位让给了一位老人。他看到列车员很忙,就又动手帮着扫地板,

    ④虚实相生、情景交融

    二流子第5版注音èrliú?zi,第6版注音èrliú?zi(口语中也读èrliū?zi)。

    有时,你也许会困惑于平淡的生活。教师是一群角色平凡、事务繁杂的人。一方校园,三尺讲台,经年累月,周而复始,很多人羡慕教师职业的清净与单纯,但很少有人能承受与之相应的平凡与繁杂。一边是百舸争流、精彩纷呈的世界,一边是淡泊名利、潜心育人的职业需求,教师该如何抉择? 

    如果把“教”当做“阴”,把“学”当做“阳”。“教”和“学”共同构成了一个完整的“阴阳鱼”图。这个表面看来黑白分明,势不两立的“阴阳鱼”图,只要一扯动中间的那根“曲线”,“阴”和“阳”也就是“教”和“学”就交融互动起来,而且此消彼长地运动着。

    《现汉》第5版中,“标识”只是“标志”的异形词,读为biāozhì(88页)。《现汉》第6版中,“标识”除了作为“标志”异形词念biāozhì外,还成为独立词条,读为biāoshí,有两个义项:①标示识别,②用来识别的记号(84页)。《现汉》这样的调整照顾了大众的习惯,但同时也带来了麻烦,因为“标识”(biāoshí)的名词义“用来识别的记号”与“标识”(biāozhì)的名词义“表明特征的记号或事物”没有什么区别。比如“有机产品7月将更换新标识”(《首都食品安全》2012年6月29日第5版),这里的“标识”怎么读?biāozhì,biāoshí,还是两可?

    总问题设置:鲁迅先生说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者、独宝玉而已”。王国维先生说:“《红楼梦》一书,与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”“《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也”。两位大师给《红楼梦》这部书的定位都是悲剧,你在阅读的过程中是否体会到了遍被华林之中的悲凉之雾了吗?如果读罢红楼你也悲伤难耐,那么你认为《红楼梦》的悲剧性体现在哪些方面呢?这个问题可先由学生自由发挥、各抒己见。一般的学生或许只会停留在宝黛爱情的悲剧结局这个层面上,这就需要我们老师作学生的引路人继续提出具体的问题供学生思考、讨论

    1.自学释疑,整体感知;通过自读课文,自查字典解决生字词,自己分段,自己归纳段意和中心,自己总结写作方法等等,自己解决一些疑难问题。

    3、继续抓好集体备课,发挥集体效能。

   2009年的9月我接手现在班级的学生,我非常重视这群孩子,工作付出了十二分的努力,因为我觉得这是给他们养成良好习惯的一年。作为语文老师加班主任的我约束学生写日记,日记应该是与时俱进的,因此我要求他们写心情日记,可以写自己的心情,可以写对老师的感受,可以写想对老师说的心里话,刚开始孩子们不愿意写,有的只写一句:今天妈妈又训我了,我心情很不高兴。这么简单的一句。但我没有像以往只是在日记上用红笔标上优良中差,而是用黑笔进行简单的交流:妈妈为什么批评你啊,是不是你又调皮了。下次你再惹妈妈不高兴你一定要先向妈妈道歉并适当的解释,这样妈妈就不会生气了,你也不会心情不好了。

    最后两句想象中的登山之情,仍是“ 望”,而不是“登”,是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字,表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”,写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前显得低小,以此衬托出泰山的高大。

    朱自清总是能以严格但却亲切,认真但却别致的教学方法从学生身上激发与他类似的文学兴趣与人格品质。

    有了这些具体的规范和要求,评改起来就有所依据,学生就不会觉得不知从何下手了。

    初二时候班上组织自发爬山,19个男孩儿女孩儿在狂风暴雨中登上鸡公嘴,然后又你背我驮着下鸡公嘴。一身泥泞回到家,我就把自己关在阁楼上,一口气写了三千来字。文章的题目叫《十九勇士》。那是我中学时代写得最长的文章。没有老师布置,也不用交。

    从此以后,明诚叹服了对自己的妻子的才学,甘拜下风。

    或把酒论道

    心痛与感动之余,不禁思考,为什么我们的灾难与救援真如古希腊神话中西西弗斯式的宿命,似乎循环往复,周而复始。尽管天灾不可避免,但无疑,人祸却加剧了天灾的后果。房屋垮塌了,为什么不能帮他们将房屋建得更牢固一些?哪怕是让它裂缝了,倾斜了。山体滑坡了,是不是也由于人们一直在当地砍伐树木、采掘矿藏和滥建电站?那山体,分明不是滑坡,是崩塌而来,是倾泻而下。也早有人知道那里是地震带、断裂带,可为什么非要等着狼来了把羊叼走才去补牢,为何没有人绸缪于未雨,曲突而徙薪?

    关于爱国主义本身和爱国主义应该如何表达的讨论自去年开始就已在社会中广泛展开。“和服母女”事件再次引发热议也表明,当前许多人心中的爱国情绪不仅与民族团结、抗震救灾和举办奥运这样国家大事件相关联,也在我们的日常生活中得以呈现。如果说抗震救灾和举办奥运还有举国一致的情感倾向的话,面对这种伸展在我们身边惯常生活中的态度和情绪,我们仍有进一步正视和主张一种更为成熟和理性的爱国表达的必要。

    一张贺卡

    做好以上准备之后进课堂,才可能使课堂教学具有目的性和针对性,产生实效。

    3、继续进行课题研究,提高课题研究的质量。

    看荷兰阿姆斯特丹的造船厂中

    08汉字听写

    教书育人是我终身追求的职业,我深爱着我的教育事业。教师这一伟大的职业是太阳底下最光辉的职业,在我的教学生涯中,我不断学习,努力工作,不断转变自己的教育观念,改进自己的教学方法

    要使学生坚持不懈地做好预习,最关键的是让学生尝到成功的喜悦并逐渐养成习惯。要做到这一点,我们必须认真检查预习、及时批改并合理地做出评价。要善于发现优秀者及个体的闪光点,力争多鼓励,多表扬以激发他们自觉学习的兴趣。

      1、《陶行知文集》陶行知,江苏教育出版社,2001年3月

    四、不是不可能,只是暂时没有找到方法:

    利用学生已学过的课文内容进行导入,不但能使教学目标和重点、难点更加明了,而且能让学生在知识迁移中掌握学习的一些方法,也能帮助他们形成清晰的知识网络。

    引导品析、归纳:第一段写作者常常想起关东远原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾!第二段写故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。

    为什么所有的人面对蓝天、白云,就心旷神怡?为什么校园内的小羊、小鸭,孩子们这么喜欢?回答应该是,蓝天纯洁,小羊、小鸭可亲。

    用智慧和毅力塑造才华

    每一个学科都是不同的,但是我们却常常用同样的方式来教学,表现最突出的是——我们用理科学习的方式学习语文。俗语说,学理如筑塔,学文如积沙。数学是举一反三,但是语文应该是反三归一,通过大量的阅读,左后感悟点什么,从量的积累到质的突破。就像陶渊明所说的“好读书,不求甚解”,读得多了,慢慢感觉就深刻了,积累就丰富了,认识就加深了,所以我们必须改变靠讲一边文章,就希望学生把好多文章都明白。

    我再也忍不住了,我真的受不了被挂在空中的感觉。如果没有“一诊”的打击,我或许会更平静地等待第二天,可是两件事重叠在同一时间,我没有信心同时接受。如果没有通过,我将用更多的时间来走出低谷。回到寝室后,伍丹看出了我糟糕的心情,她说:谁碰到这样的事都会很糟糕,你好好睡一觉吧。

    4、通过组织班级活动培养学生的集体观念,增强班级凝聚力

  

    同时,柳宗元又以极其优美、凝炼、精致的语言通过对山水的描述,把这些感受表现得淋漓尽致。他极善于用各种传神的辞句来写各种各样的山林溪石,如写水的幽深平静,则用“黛蓄膏淳”(《游黄溪记》);写水的清澈浅平,则用“日光下澈,影布石上”(《至小丘西小石潭记》);写水跳动轻快,则用“流若织纹,响若操琴”(《石涧记》);写水流动曲折,则用“曲行纡馀,睨若无穷”(《石渠记》);写石,则有“嵚然相累而下者”、“冲然角列而上者”的山坡山石(《钴鉧潭西小丘记》);有“为坻为屿为堪为岩”的岸边之石(《至小丘西小石潭记》);也有“或列或跪或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒”的园中之石(《永州韦使君新堂记》);又有“怒者虎斗,企者鸟厉,抉其穴则鼻口相呀,搜其根则蹄股交峙,环行卒愕,疑若搏噬”的大山之石(《永州崔中丞万石亭记》)。

    洋思中学学校管理制度化,各种人文科学细致有效的制度,规范了师生行为,严格督促着师生提高发展,有效促进了学校整体健康持续发展。

    二、基本模式解说

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