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    2. 作文的批改:

    3用心批改点评学生习

    九年级

    第二步,让每个学生成为班级管理的参与者。许多人说班级难于管理,其原因是让学生被动的接受管理,使其缺乏主人翁意识,若能让所有的学生都能体验到作为班级主人的责任,都能意识到自己是班级中不可缺少的一员,情形就大不一样了,在制定班级管理方案时,班主任就应将班级管理的责任分解到每一个人的头上。组织纪律,检查记录,清洁卫生,扣分加花,文艺,体育的管理责任到人作到事事有人管,人人有事管,人人有人管,人人能管人,管理与被管理相结合,提高了每个学生对班级管理的参与度,使他们在集体中找到了自己的位置,感受到了自己的利益和责任,也大大激发了他们的主人翁意识,责任意识和集体荣誉感。

    三,激发阅读兴趣。解决有些孩子不愿意读的问题,首先要激发学生的阅读兴趣。在实践中我是这样做的:每天上课前我都会让一两名学生讲所读到的笑话,故事等,并且让其他同学评价。为了得到同学的肯定,他们便会主动找书读,这样久而久之便产生了阅读的兴趣。另外,阅读的内容不能脱离孩子的实际,要让孩子从浅显的读物读起,循序渐进,逐渐提高。

    例(2) 那就用今天作土壤吧,

    八年级上册四个现代文单元的专题分别是战争、普通人与平民、建筑园林与名胜古迹、科学,其中前两个单元以记叙类文章为主,后两个单元以说明类文章为主。

    “读读评评、评评读读,三读三评‘是本教例最有特色最有创意的闪光点。师与生融为一体,用“多角度反复”的方法评点课文,阅读视点的变化引来了课文的三维的立体的动感。这既是优美的教法,也暗含着学法的熏陶。

      35、《科学家论教育》(苏州大学教授周川著,江苏教育出版社)[马上出版]

    男主持:星光照耀洒满了所有的童年,风雨走遍了世间的角落,同样的感受给了我们同样的渴望,同样的欢乐给了我们同一首歌。

  多年来,语文教学改革的步伐从来没有停止,时至今日,已有了明显的变化,师生关系已经得到了改善,课标中强调的“人文素养”“自主合作”“讨论探究”“情感态度价值观”等成了语文老师的口头禅,课内外结合已成了很多语文教师的教学行为。在课改的浪潮下,我也不甘示弱,尝试着把新课标中的理论运用到实际的教学中,甚至把每一堂课都当作“公开课”去准备,特别是上学年当领导把我校新分配来的一名年轻语文老师交给我带时,作为师父的我更是率身示范,把所学的新理念在课堂上大显身手。每一节课下来,自我感觉良好,学生也很兴奋,每堂课在热热闹闹中进行着,可是在期末考试中,结果却大大出人意料,自己两个班的语文成绩与优秀的班级差了2分多。面对成绩我沉默了,怎么会这样?整个寒假,我都在痛苦中反思着,为了准备好一节课,我每次起码要参考七八套教案,认真比较筛选,精心设计导语,几乎每节课都用精美的课件,有时为了寻找合适的背景音乐,三、四个小时坐在电脑前琢磨。究竟是哪个环节出了问题呢?仔细分析之后,我找到了问题根源,我太以绝对的眼光看待新课改了,也就出现了对课标肤浅的解读,甚至出现了理解的偏差。下面结合自己真实的课堂教学进行剖析,希望给更多同仁们以思索,也使我在反思中成长。

    【注释】鲲龙:指两位航天员。海胜者,鲲也。

    电教媒体总体上来看具有形象具体,生动活泼表从教学内容的特点,但各种媒体的教学功能也存在明显的差异,例如投影利于表现静态的现象,而VcD对放映则利于表现动态的过程。掌握这些差异,对于媒体的正确选择是必要的。

    悲秋,是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验,由于秋景(特别是晚秋)多是冷落、萧瑟、凄暗,多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴,成为万物衰亡的象征,故秋景一方面确能给人以生理上的寒感,另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河,他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象,抒发自己对人生仕途的失意之感,而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般,“僚傈兮(凄凉),若在远行”,“廓落兮(孤独空寂),羁旅而无友生。”这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一,而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖,所表达的情感也不算新鲜,但是由于它使用精练的艺术表达方式,表达出中国文人一种传统的情感体验,因此它获得了不朽的生命力,可以引起后世文人的共鸣。

    课堂教学中除了以上两点以外,在课堂学习中还应多一点精神的东西。

    语文的积累要重视自主的积累,语文是个性的东西,一个教学方式,一个课堂,一个老师,六十个学生,我们不可能把所有孩子语文上教成一模一样,这是语文教学的大忌,它不是数理化,数理化的答案是唯一,一就一,二就二,不追求个性,追求共性,而语文正好相反,追求个性,张扬个性,如果我们把六十多个孩子,甚至更多的孩子,教成一样,这是一种失败,所以这里要强调自我积累,看到好的句子,看到好的诗文,你要摘抄,你要做积累,化成泥精神的血脉,你语言是你一种存在方式。

    在新的语文教学观念的指导下,从传统的写作教学中挣脱出来,抓住有利时机,捕捉学生思维的最佳状态,结合阅读,借题发挥,开展生动活泼的创造写作训练。

   读到词美句工的文章,我们会感叹作者文采好;

    2、“安其居,乐其业” 语出《老子》,原文为“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”老子是中国古代道家学派创始人,引文描绘了一幅理想社会的图景,在这样的社会中,人们“吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯”。文中将其化用为“乐业”,作为文章论点的另一半,意指工作中的“趣味”。

    古人强调“慎独”,讲究“小处不可随便”,大概正是悟透了举手投足之间的重大人生意义,才总结出了这样的至理名言。今天,我们再来探求一下其中的微言大义,是颇有意义的。

    用白话描述的方式切入诗词鉴赏,有几个好处:

    B、过早的确定对象关系,不允许所谓的“对象”跟别人接触,甚至大打出手,行为上极端自私。

    3、收集学生成长经历中的一些感恩事件。

    忧劳兴国,逸豫亡身。治国者忧劳兴国,逸豫亡身。个人忧劳兴家、兴业、兴国,逸豫困窘。温家宝总理在汶川地震灾区提出“多难兴邦”,今年,国家可谓灾难不断。南方特大雪灾,奥运圣火传递受到干扰,藏独分子寻衅滋事,山东火车出轨,汶川特大地震。我们的国家可以说是受尽了考验。但是我国人民没有被吓到,我们的爱国热情被激发出来,我们的危机意识被激发出来,这样的困难我们都挺了过来,我们的国家一定会更加兴盛,更加强大!

    五、环环相扣,引人入胜

    加强社会主义核心价值体系的教育,不是在听说读写的语文学习过程之外另加一项内容,而是应该“根据语文学科的特点”,将思想情感的教育,渗透于学习语言文字运用的过程之中,融入到课程实施的方方面面。加强社会主义核心价值体系的教育,不能采用说教的方式,而是应该精心选择阅读、表达的内容,通过“熏陶感染,潜移默化”的方式,与帮助学生掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体。

    2、搜集故事并制作好班队活动所需的音乐,渲染气氛。

    别人的教学方法,是其在教学实践中探索总结出来的。其中,凝聚着他艰辛的劳动,不懈的探索。而且,任何一种行之有效的方法,都是教师、教材、学生三者的有机结合。教师的知识素养、语言表达、组织能力、爱好特长、敬业精神,教材的深浅、知识的体系,学生的基础、文化背景、学习氛围:哪一个环节不合拍,方法的成效都会大打折扣。

    这种法会就是佛教当中非常重要的“无遮大会”。所谓“无遮大会”就是信仰佛教的国家的国王,在一定时间内召集一个大会。在这个大会上高僧云集,举行各种活动,比如讲经、辩经、施舍、斋供等等,一般是五年为期。所谓“无遮”就是不管是否信仰佛教,不管高低贵贱,谁都可以来参加,全部费用都由国王来承担。这种无遮大会在中国历史上也经常举办,尤其是梁武帝非常热衷此道。

    教育是细节的教育,从一点一滴做起,作为一个班主任,我时时注意学生的变化,一个眼神,一句语,一个手势,看到学生的内心,走进他们那个内心世界。也许孤独,他渴望温暖;遇到挫折,他需要鼓励;犯了错误,他希望包容;面对失败,他期望成功。我都从细微之处加以体察。努力为学生的成长贡献我的力量。我想,只要我们真正以人为本,以金子般的爱心对待每一个学生,多一分尊重,多一分宽容,多一分理解,善待每一位学生,相信学生未来的辉煌,就在我们的无限热爱之中。

  学生作文的选材假、大、空,也就是说学生写作文时选择一些虚假的、没有经历的材料来写,或者是可以选取一些所谓重大、深刻的材料,没有真实的情感,或者所写的文章材料陈旧、老套、雷同,千篇一律

    另外,高质量的问题要有利于学生形成对知识的深层理解。如王晓静老师在处理说明顺序的时候,追问学生:“是逻辑顺序,还是时间顺序?为什么?请说出你的理由。”这样更利于学生对知识有更深层理解,有着很高求知欲的学生参与度会更高。

   记得有一句经典的台词:如果你握紧双手,抓住的仅仅是空气;而你张开手掌,触摸的是整个世界。牵着的孩子永远学不会走路,宠着的孩子永远长不大。放手是为了让孩子们走得更好更高更远,作为班主任,应该做好麦田的守望者,让孩子在你的看护下茁壮成长。

    幸福是一粒种子,感恩的心是土壤,自信是水源,无私为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤,用自信之泉浇灌,用无私之光照耀。幸福之树将茁壮成长,郁郁苍苍。

    ……

    大德无痕!德行是师魂的精髓。翻开历史卷轴,人们会发现教师的背影之所以伟岸,不仅仅是因为传道授业解惑。从孔子到陶行知,人们心中的教师典范无一不是具有高尚情操和人格魅力的人,他们探求真理、传播文明、播种希望,他们安贫乐道、温良恭俭、洁身自好。自教师职业诞生之日起,高尚德行便注定与教师形象长相厮守。教师的德行,不仅影响学生一生,也引领着时代风气。今天,不管时代如何变迁,价值如何多元,爱岗敬业、无私奉献、关爱学生,这些教师职业道德中最核心的内涵,不仅没有过时,反而散发出巨大的时代魅力。 

    斗酒亦醉石亦醉。到心惟作平等观。此中消息有盈 。春梦一觉秋风寒。

    2.适时评价,不断激励

    案例评析:

    多媒体以它丰富的表现形式——声音、图片、动画、音乐、视频等,最大程度地调动了学生的视听感官系统,弥补了传统语文教学的枯燥乏味,给语文教学注入了新的活力。多媒体技术使我们的教学内容更加生动、活泼,有利于理解、掌握,有利于德、智、体、美全面发展。如我在上《安塞腰鼓》一课时,就利用了多媒体,让学生亲眼看“安塞腰鼓”的舞蹈,亲耳听雄浑激越的鼓声,再加上时而低沉时而高亢的朗诵,学生们犹如身临其境,不需教师点拨,安塞腰鼓的粗犷、雄浑、动力十足,陕北人民的憨厚朴实、悍勇威猛,学生们已铭记心中,甚至有些同学跃跃欲试,想跳一段豪迈的舞蹈,唱一曲陕北高原的歌,课堂气氛异常活跃。

    对于小学生来说,以下八个方面的习惯首当其冲:一、主动学习,刻苦学习的习惯;二、细心认真、一丝不苟的习惯。三、勤于动手、动笔、动脑的习惯;四、大胆、大方、大声说话,说普通话习惯;五、爱惜书本文具的习惯;六、好问的习惯;七、在合作学习中积极参与的习惯;八、规范、整洁写字的习惯。

    孩子叹了口气,如释重负,轻松地说:好吧。

    这是途中景况。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景况。“峰悬驿路”是写道路险阻:“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意:“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关切心情。

    ——柳永《八声甘州》

    这六个句子都是从王熙凤那段不算太长的自我表白中摘录下来的话,虽不长,却八次用了第一人称代词“我”。这种现象,如果仅仅归之于组织句子,顺畅语气的需要,是远远不够的。我们认为,作者的主要目的,是用着反复出现的“我”字来突出王熙凤的性格刻画其抓住一切机会出风头表现自己的丑恶灵魂。如果把王熙凤的语言同其他人物的语言比较一下,就更能看出这一点,因为只有“这熙凤”才“我”不离口,而别人是不这样说话的。

    女:人类第一次抬头仰望天空,就想知道星星到底什么模样?中国人代代传承嫦娥的故事,始终执着于飞天的梦想。   

    新学期到来,我又一次接任了初一班任,所不同的是,这次接任的班级是在学校按成绩分班后,百分之八十以上的学生按“奔我而来”的要求对调后组成的。所以班级学生的组成很复杂,学生层次悬殊很大:有品学兼优的希望在这个班级继续提升的学生,也有从来不学无术,行为放肆,认为老师能“点石成金”,使其一改旧貌的学生。这些学生来自四面八方,来自不同的小学教育的生活背景,来自养尊处优的但又缺少教育的家庭环境……

    第六步 训练、反馈、内化 通过当堂练习,巩固知识和形成能力,活化并及时反馈知识、及时调控教学。在这一环节当中教师训练的内容要紧扣教学目标,重在方法和能力培养,要求学生独立、快速、当堂完成,教师通过巡视或当堂批改及时发现具有共性的问题,力求当堂解决。在生物学课程课堂教学过程中运用探究式教学方法要控制教师讲话时间,一般不要超过10分钟,这样可留给学生30分钟探究活动空间,这样的探究式课堂教学才算真正摆正了学生在课堂教学中的主体地位。

    “蓝田日暖玉生烟”,蓝田美玉,日暖生烟,是你深藏于心的一种渴望,还是你寄希望于未来的一种理想?其间又是几多惆怅,几多无奈呀。

    第二个关键点是要培养会听课的学生,学生能否学会知识,能否掌握住知识的精髓和要害最关键的地方就是上课是否会听课。经过长期的观察我发现很多学生不会听课,他们上课只能做到听见而做不到听懂,学知识的关键是上课要听懂,听懂才会理解,理解了才能记住才能掌握。光听见是没用的,我常对学生讲,我说只要耳朵没毛病的人都能听得见。怎样才能培养出听懂课的学生呢?那就是要培养会思考的学生,也就是说要培养学生的思考能力。

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