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    接着是王晓书老师讲作文评分标准,王老师主持作文阅卷好多年了。他先说对题目的理解,这段话出自托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》,在小说中原意是人生的幸福与不幸之类,王老师然后又说他查了辞海,说人生在辞海中有两种解释,然后又界定了光明与阴影的内涵和外延,说了专家组认为的切合的立意,并且说有不同意见下午可以再讨论,后来下午也没让讨论,想想也是,自然是专家们说了算了,老师们只有执行的份了,接着王老师又大略谈了谈对这12篇标杆作文的意见,然后开始吃饭了。

    上海题“更重要的事情”:

    关于素质教育的讨论,我们持续了很多年。谈起素质教育的实施,很多人认为有种种困难,有种种制约。在我看来,素质教育,其实是一种很朴素的追求:其一,能够尊重他人与恪守公民应该遵循的社会秩序;其二,清晰每一个人应该承担的责任;其三,奠定一种语言与行为的习惯;其四,具有创新与创业的意识和能力。如果认同这些是素质教育的基本内容,那么,我们就完全能有的放矢地落实到每天的校园生活中。

    最后是,当孩子出现心理问题时,家长不是疏导,而是以防堵为主;加上学校老师也缺乏一些心理方面的引导,导致孩子的心理问题越来越严重。

    二、假期校方建议明示

    写作手法:借古讽今

    一)放假、试读和补课活动及注册报到时间

    多媒体课件、交流讨论、小品表演、唱歌等

    按照我们看来,这节课失败了,因为它完全背离了文本主题,授课的上海老师和带队专家都感觉很没面子。这时,有位老师说,“如果在上海,这堂课一定非常精彩。”一语惊醒梦中人!原来,我们的语文课堂就是一条既定的轨道,或是一条设计好的路线上如履薄冰、战战兢兢地行走,“聪明”的学生完全能够体会老师的“良苦用心”,一个眼神、一个手势、一个动作的暗示,都向学生传递着老师的思想和信息,因此,一节课在中国大陆,能够顺风顺水地走完规定的路程,取得“圆满”的教学成果,学生也收获,老师载着学生很“安全”地抵达目的地。

    我们认为这一“互动”模式不仅具有可操作性,而且具有重要的现实意义。

    焦急的老师。当前评价制度,只着重于分数。所以现在的一线教师把大部分精力放在了钻研考试内容上,对所谓的考纲可为熟记在心,每个考点也了如指掌,因此每节语文课往往是直奔主题——这是考试要考的知识点,考的讲不考的不讲。并且一再强调这个修辞的必要性,那种手法的重要性,更有甚者,把每节课都上成了解题指导,而忽略了学生对文本的阅读和感悟。

    (1)描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。

    基础教育的现状却不容乐观,丧失这一师德底线的现象随处可见,情况很严重。严重之处不在于考试作弊人数众多、手段五花八门、技巧日臻成熟,而在于作弊学生耻感的缺失,在于教师群体人格的普遍矮化,其表现就是当大多数人面对作弊行为时,被迫或甘心地冷漠、麻木、认同、纵容甚至参与!

    (三)班级管理要收放自如、张弛有度

    总之,语文教学就是在变中求新,有改变就有创新。作为语文教师只有抓住了课堂这块主阵地,发自内心的去关爱每个学生,寻找每个学生的闪光点,充分相信和依靠每位学生,用欣赏的目光去看待学生,就一定能激发学生的学习兴趣。这也必将改变目前语文难教难学的局面。

   不要问我到哪里去,我的心依着你。

    如何改变这种局面?我通过学习叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪等语文教育大家有关“语文与生活”关系的一系列精辟论述,并联系自己的语文教学实践进行的一些思考,深感要使学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学突破“应试语文”的束缚而成为“生活语文”。

    师:有见解!(课后想到应该这样来点评:景语皆情语,如果不是心胸的阔大,心态的乐观,同样是鸟,那可能就是“拣尽寒枝不肯歇,寂寞沙洲冷”的鸟了)

    人物: 窦桂梅

    从我的成长背景来看。我生自农村,长自农村,能吃苦,能干事,并且近距离地看到生活在最底层的农民在辛苦麻木与辛苦恣睢中裂变、挣扎。我能为他们的子女做点什么事呢?

    一、研究目标

    如果课堂气氛死板,枯燥无味,学生就容易开小差,所以教师要认真备课,精心设计每一节课,采用直观的教学手段,如用投影、图片、简笔画或适时加段英语歌曲,或让学生进行对话,把他们的注意力吸引到课堂上来,发现思想开小差的,就适时提醒或提问,让他们做个简单的替换练习,做对了给予鼓励,做错了,不讽刺挖苦,使他们逐步走上正规,形成良好的习惯。

    第三,假如我来执教,该怎么处理这个问题,有更好的方法吗?

    师:小英在掌声中,向大家深深地鞠了一躬,此时无声胜有声,无数的话语在小英心头涌动。如果小英,你想说什么呢?可是她什么也没说,只是向大家——(再次读)。

    2、主动预习

   这时,一声凄厉的大雁的叫声,惊动了倩倩,像一只离弦的短箭,一下子击中了她脆弱的心脏。她幽幽地叹了一口气说,表姐,我并不怨恨君庸离开我这么远,我想,也许是我和他前生的缘分太浅,所以今生才会有这样的分离,不能像箫史和弄玉那样一生吹箫相伴。

    (1)每学期每班级大作文不少于6篇。

    我和学生商量好了的第三篇文章才打分,包括文章分、评价分、书写分。前面两篇都作为实验篇。但对其中两篇却打了分,其原因也是担心有特色的文章再次被“杀”!

    从八十年代后期,我开始探索并实践“生活语文”的具体操作。我追求的“生活语文”可以用两个互相依存、互相补充的命题来表述:“语文教学生活化”和“学生生活语文化”。所谓“语文教学生活化”,在实践中,包括“语文讲读生活化”“语文训练生活化”和“语文教育生活化”,强调的是教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中,自然而然地注入生活内容,进行生活教育,让学习明白“生活与教育是一个东西,不是两个东西。”(陶行知语)在学习语文的同时学习生活并磨砺人生。所谓“学生生活语文化”,在实践中,包括引导学生“日常生活语文化”“班级生活语文化”和“社会生活语文化”,强调的是学生在教师的引导下,形成“语文是生活的组成部分,生活须臾离不开语文”的观念,并养成事事、时时、处处吸收与运用语文知识,在社会生活中培养语文能力的好习惯。

    不适合在床上阅读的书有恐怖小说,朋友送我一套《午夜凶铃》,被我放进书橱“关押”起来。我经常带到床上的书闲且杂,花花朵朵,坛坛罐罐,植物图志,饮食物语,来者不拒,风吹哪页读哪页,哪怕只有五分钟的阅读,也像喝了一杯牛奶,有营养,也有助于睡眠。但也有例外,有一次我读汪增祺谈美食的书《四方食事》,不知不觉夜已深,而睡意全无,胃口大开,害得我从床上爬起来到冰箱里找东西吃。

    2、编写成长手册

    女:绿衣使者为我们搭建起一个绿色的鸟巢,星空流转,绿色鸟巢瞬间变得晶莹剔透,精致美丽,画卷之上展现出中国大江南北的时代风貌,传递着丰富的现代社会信息,构建出一幅全国人民安居乐业的和谐景象。   

    命题者一是想表达这图书馆是新建的,二是想说每个阅览室的书桌旁都围坐着前来读书的学生。但是把这两层意思杂糅在一块表达,让读起来人上气不接下气。其实,如果把“某高校新建的图书馆”由定语改成状语即可。如:

    胥富点头,泪如雨下。

    一、教师应严格要求自己、为人师表,用自己的人格魅力影响教育学生。

    三、运用多样的表达

    B:她应该很苦吧?

    相信每个学生都能成功。罗森塔尔效应实验,说教师给学生自信,学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。”作为老师,应该相信每个学生都有成功的希望,每一个学生都具备成功的潜能,而教师的作用,就要唤醒学生的自信。

    强健而年轻

    要点:整体把握文本主要内容,能概括段意并明确文章主旨,对于古文要能复述。

    3、存在的问题

    “出走”是个极富文化含义的意象,是非常“现代”的。因为受到西方现代性的冲击,“在家”的感觉(同质的状态)被打破了,传统的和谐世界已不再完整,家园成了废墟。于是要出走——寻找精神家园。

    (3)、感情的变化非常显著。他们既“多愁善感”又“喜怒无常”这常常令我们家长手足无措。感情的多变是与感情的深化共同发生的,在这一时期孩子们已经开始产生和感受到许多细腻复杂的感情。

    不论阳光和水分怎样充足,花盆里永远长不出真正的野花来。人有人的想法,野花有野花的活法;人永远不会拥有野花的活法,野花也永远不会有人的想法。人和野花可以无限地靠近,可以亲密地接触,但无法彼此改变——一旦改变,就成了一种不易觉察的勉强,一种难以言表的伤害。

    总之,在此次听课活动中我学到了很多东西,在今后的工作中我会不断的学习,继续的积累知识经验,更好的服务于我的本职工作。

    五、目标巩固及检测:完成预设练习测试题,检查目标达成度

    六、初中生对挫折的反应

    对于刚入学的学生,第一年的任务,主要是打好专业基础。这种授课形式对于初学来说主要解决带有共性的问题。如建立正确的歌唱状态,歌唱呼吸的支持、演奏姿势、手形等。一般以 3--4 人为宜。声乐课分组时应尽量考虑声部相同、程度相近、性别一样。这样有利于教师备课,因材施教。如选择相同的曲目,相同的练习,操作步骤为:集体练声、分别回课、典型指导、个别纠正、相互观摩、相互评议。对存在的共性问题,大家讨论,教师重点讲解、范唱、范奏,举一反三。学生听课观摩、取长补短,既节约时间又能互相学习,扩大了优秀教师的授课面。培养了学生分析问题、解决问题的能力,实现了资源共享,对教与学都有促进作用。

    二、带好学习头

    宋时的杭州寺院林立,名僧众多。苏轼向来交游广阔,以至后来苏轼在惠州时曾说“吴越多名僧,与予善者常十九”。这一时期的禅僧,不像六祖惠能那样不通文字,相反,他们是“能文善诗及歌词,皆操笔立就”“学行皆高”,这也是他们能惺惺相惜成为至友的原因。这些禅僧都鄙弃清规戒律,多不拘形式,对“顿悟”的追求,不仅使他们超然、淡泊于世事之外,更让他们投身于现实平常事中,而自得其乐。可以说,顿悟的结果,不是指向彼岸世界,而是指向现实人生,使其在本不满意的现实生活中心理得到平衡。

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