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    “以情育人,热爱学生;以言导行,诲人不倦;以才育人,亲切关心;以身示范,尊重信任”。尊师爱生,是一种理性化的高尚情感,对待学生,管而不死,严而不厉,爱在其中。教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。教师只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。可以说,热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠,缺乏热情,决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道:“严师出高徒。”又说:“严是爱,宽是害”。对学生不严格要求,严格训练,是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。所以,对学生不严不行。当然,严要得法,严要有度。慈,就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信,关心学生的学习和成长进步,使学生全面发展。教师要与学生平等相处,尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱,即是敬业精神的核心,又是教师高尚品德的自我表现,既是育人的目的,又是教师教书这个职业的具体表现。

    9、每天想一想自己的父母在家中是多么的不容易,脸朝黄土背朝天,知道发奋学习,感恩父母。

    我心急如焚而又束手无策,不由有些头痛迷茫,无意中翻看班主任手册,看到上面的学生基本情况,盯着这一行出神;张开,男,1996年9月15日,突然,灵光一闪,他的生日马上就到了,我何不在他的生日上做做文章,鉴于平时我不提倡学生在学校大张旗鼓过生日,所以我并没有为她准备蛋糕和面条,而是精心的准备了一张精美的卡片,在上面写道;推开心中那扇门,便是满院的阳光。在他生日那天,我利用课下偷偷地递给了他,微笑着道一声:“生日快乐”。此后,我惊喜的发现,他的眼神中少了许多的犀利和冷漠,明亮柔和了许多,我顿悟,原来他的软肋是“缺少爱”而后又不仅埋怨起自己的笨来,一个缺爹少娘的孩子最缺少的不就是爱吗,没有爱的滋润和支撑,使他自暴自弃甚至叛逆。他的心因爱的缺席而冰冷。

    (1)父母对孩子学习的要求要适当,盲目地提出过高的分数指标,一定要考重点本科或本科,使孩子产生过重的心理负担.这只能产生消极影响.所谓适当要求应该是一种较高而经过努力又可以达到的要求,使孩子在付出努力之后能达到目的,这样就能增强他们的自信。

    参考答案:

  《口技》一文开头第一句“京中有善口技者”一个“善”字带动了全篇,仔细品味全篇无处不是“善”。

    李老师特不同意见:"孔丘老师课虽然上得好,但是上课时允许学生弹瑟,这不影响了其他同学的注意了吗?我不敢苟同,怀疑这理念是否有点儿超前。再说,孔丘老师这是小班化教育呀,这种对话式的教学方式对我们城镇小学大班额的班级能行得通吗?"

    感言50

    11—13 周 下册第一二单元

    b引导学生感悟生命的美好,培养关爱生命、乐观向上的生活态度。  

    三、侠气。

    五 、六两句是近看之景,并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕,使胸怀涤荡,腾云而起,用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”,是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟,表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神,好象一只只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等深远了。

    兴趣是主动学习的开端,能使学生智能潜力得到充分发挥,能从灌输知识转变为引导学生思考。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见,兴趣是学习的先决条件。因此,要培养学生自主探究的能力,首先应当从激发兴趣入手。有了兴趣,学生就会兴致勃勃地投入阅读,主动去感悟,去探究。可是,传统课堂上这种“传授——接受”的教学模式,限制了学生的思维,剥夺了学生自主学习的权利,重复单调地使用这种模式,久而久之,非但不能激发学生的阅读兴趣,恐怕连原有的兴趣都会渐趋淡薄,自主探究能力的培养更是无从谈起。而初一年级这个年龄段的学生好奇心强,想象力丰富,思维活跃,我们应该好好利用这一特点,充分发挥他们的优势,创设形象生动的课堂情景,运用艺术化的课堂语言,采用多样化的教学手段,点燃学生思维的火花。同时,我们还要给予学生一定的自主学习的时间,让学生享受自主学习的权利。“让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”这样,学生的学习兴趣会因此而激发,学习质量也会相应提高。例如讲授《皇帝的新装》一文时,我利用初一学生好表现和好胜心这两个特点,放手让学生根据课文内容分角色自编自演。结果,表演者和观众都全身心投入到课文内容的理解中,并能准确把握住文中人物性格,这一课的学习收到了意想不到的效果。所以,改变传统的课堂教学模式将会使学生的语文兴趣渐趋浓厚,并使这种兴趣延伸至课外,从而极大地提高了学生自主阅读的积极性。

    3、情感态度与价值观

    泰戈尔说过:“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”教育之“育”,正是应该从尊重生命开始,使人性向善。尊重生命,既要尊重自己的生命和他人的生命,又要尊重自然界其它所有的生命。大自然总是用一只无形的手巧妙地平衡着各种关系,所以我们要做的只是和自然和谐相处,尊重规律,崇敬自然中的生命。

    男:七年前,当中国人把申办报告交给国际奥委会的时候,就把绿色奥运,科技奥运和人文奥运的承诺交给了世界。   

    在这篇怀念表兄文与可的文章中,他们有共同志趣,精通绘画,擅长诗文,情谊深笃,经常有书信来往,与可不幸早逝,这种情谊便也似乎就嘎然而止。是岁七月七日,作者在湖州曝书画,睹物思人,想起和与可相交的几件往事:两人一起探讨绘画技艺;两人戏谑那些附庸风雅的索画者;与可与妻子游筼谷,在筼筜谷烧笋作食,恰好收到苏轼调侃的笑话。一目目往事温馨又深情。高尚的志趣、纯真的友情都寄寓在这欢乐的交往中。当朋友故去了,此时想起这些欢快的往事,更衬托出与文与可给苏轼带来的极大的伤痛来。

    (四)对于课堂教学时间的优化管理

    赏析:集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”‘滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸索之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝:壮志难酬的感怆。

    加强活动过程的指导:不是“保姆”的角色,而要担当好指导者的角色,即导演、顾问、参与者、主持人、组织者

    三

   (二)

    七、语句优美——语句优美得益于对语句的得体“包装”。所谓包装就是斟酌词句多加修饰,运用排比、比喻,对偶等,或凸显作文语句的整齐节奏,或增添作文语句的文学色彩。比如古诗词名句的得体引用亦可彰显作文语句的文化底蕴,成语俗语等的临时活用则可表现作文语句的俏皮机智等。这样一来,阅卷老师读来自然就会来味,来劲,来神。阅卷老师的情绪会因你的文笔而被调动起来。如此一来,何愁高分不至不给呢?

    三、副词+名词

    试题设置着眼于基础性,试卷35道题中有29道基础题,共计70分。选择题部分注重基础知识与基本技能的“双基”考查。与往年相比,今年的选择题相对更贴近生活,注重基础,试题内容基本源于教材,学生掌握了教材上的基本概念和基本生物学原理,就能很快地做出正确的选择,非选择题部分也都是以教材基础为主线而命制的基础性很强的试题。同时,试卷还注重对学生理解能力、实验能力和获取信息能力的考查。

    这是时间的磨练,这是毅力的考验。

    ④充分利用好早读和语文专项训练时间。合理安排课后训练。

    班干部是通过同学、教师推荐或自荐竞选产生的。班干部虽然担任一定的职务,但是,你们毕竟是学生,你们的威信不是通过职务和权力树立的,而是通过自己的模范带头作用和良好的形象建立的。班干部要很好地履行自己的职责,必须严格要求自己,时时处处率先垂范,要求其他同学做的,必须自己首先做到;要求其他同学不要做的,自己坚决不做。这样,才会得到同学们的拥护和支持。班干部的榜样示范作用在学生中具有很大的影响。班干部率先垂范,能把广大同学团结起来,形成一个团结、健康、奋发向上的群体,有利于学生的德智体全面发展,有利于良好的学风、班风、校风的建设。但是,如果班干部不能以身作则,将产生极坏的影响,甚至把同学们引向邪路。

    3、作学情分析。

    笔者在教授苏轼的《赤壁赋》时,给班里的学生讲苏轼的人生故事,讲到苏轼的乐观的性格,刚正不阿的性情,虽被贬黄州却积极生活的人生信念,学生无不为之动容,无不有所启发,有很多学生更是自发的写文章表达对苏轼的敬仰之情,那些成绩落后的学生自觉的振作精神,努力学习,感觉人生天地高远、辽阔;觉得大自然美好,人生可爱;觉得踏踏实实做事便有无穷的幸福和欢乐;觉得人活着应该积极乐观的为社会和他人尽自己的一份责任。

    揣!

  “让我们追随伟人的足迹,想象自己驻足橘子洲上,放眼远眺,侧耳倾听,用心触摸伟人的情怀,用笔记录自己的感受,写一篇小习作《漫步橘子洲》吧。”话音一落,看到学生们脸上洋溢着期待的神情,我欣慰地笑一笑——又是一节成功的课......

    教科书不但列了一长串学生的阅读书目,教科书还涉及许多作品。如鲁迅作品中,鲁迅说到超人“尼采自诩他是太阳,但他后来发了疯”,我很有点兴趣,就去了解尼采,还读了《尼采论叔本华》,然后又去找叔本华, 这样自己就逐渐地知道得多一点了。教材中涉及推介的书很多,可凭兴趣和教学需要来取舍,或浏览,或细读,或 这种读书有点实用主义的味道,但实用主义有实用主义的好处。这样的读书我读了上百本,让我的底气足了不少,让我的视野开阔了不少,境界高了不少。

    为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

  最近,全国政协委员潘庆林,著名作家二月河,台湾远东科技大学副教授张忠智等学者先后谈到两岸诸多文化交流方面的问题,颇有一种两岸统一文化先行的态势,甚至有学者认为大陆恢复使用汉字繁体字是完成国家统一的利器,其历史根据就是两千多年前的秦始皇强制实行“书同文”,为维护中国此后两千多年的统一立下了不朽的大功。如今两岸一旦实现了“文化统一”,必将大大增进国家的认同感,有力促进祖国统一大业。

    每个学生都要自备诸如《新华字典》、《汉语成语词典》等工具书。课文中的生字词,不待老师讲解,而靠自己翻阅解决;课外读物更要勤翻工具书,不轻易放弃一个不懂的字词、成语及有关知识,力求理解弄通。如此,长期坚持,日积月累,识字量就会扩大,词汇就会丰富起来,同时还能改变读书走马观花、不求甚解的不良习惯。

    风,乱无头绪的翻阅着我书写的纸张,那些熟烂的语句象针,针针刺痛着回忆力,昨天犹在,如你的灵魂,定格在我人生的长河流里,固若金汤一般。

    (一)赏析音乐导入,激发学习兴趣。

    美丽至高无上,

    不久前,网络上曾讨论过大学生毕业就失业应谁来埋单的问题。这个命题看起来简单,真正分析起来就不是那样容易。大学生毕业就失业,埋单的是国家和家长;最痛苦和无奈的是学生本人。父母节衣缩食供他上学,最后不仅不能回报父母,还要继续依赖父母。不能依赖,就可能要走王某之路?

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    (2)、做一个监督型的家长。

    为达到更好教育的目的,我在班级的墙壁辟出一方天地——每周之星。星者,品行、守纪、尊师、勤学者之楷模也。以榜样为力量,以榜样促管理,以榜样让每一个学生看到希望,以此增强班级的凝聚力,向心力。

    学生相当沮丧,精神几乎崩溃。回到家,他把这事跟妈讲了。没想到妈妈却说:孩子,你做得对!人就是做好事,有时也会遇到挫折。下次,咱还给,手机丢了,妈再给你买。

    师:有要持红牌和我比的吗?(学生争先恐后,指一学生)你要持红牌和我比吗?你想输还是想赢。

    总之叙事散文的写作要缘情而写,借事抒情,但情感要真挚;语言要简练生动,可以自然朴素,也可以文采飞扬,但语言要恰当的表达人物的情感以及要符合人物的性格精神;表达方式可以叙议结合,也可以多元化(记叙、抒情、议论)的综合运用。

    “世上最危险的职业有两个,一个是教师,一个是医生。从某种程度上说,教师比医生还危险,庸医害的是一个人,而庸师害的是一群人,毁的是孩子的精神和心灵。”这是李家声经常挂在嘴边的话。

    10、 教会孩子一些做人处事的原则方法和技巧

    第五步“成功”——“攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,……攻轾、酂、苦、柘、谯皆下之……乃入据陈……陈涉乃立为王,号为张楚。”

    上述几点自认为是我做得比较成功的地方,说出来与大家切磋共勉。当然自己工作中也存在不足之处,希望通过今天的交流,汲取大家宝贵的经验后一定会有所改善。在以后的工作中,我会再接再厉,争取把班主任工作做得更好

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