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    问题一:在你身边,你所知道的谈恋爱的人多吗?

    五、语言教学:你有没有带领学生去品味作者运用这一词语的魅力何在?有没有让学生沉浸其中,去感受它那极强的表现力?叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》一文中谈到语文教学时说:“文字是一道桥梁,这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”由此可见,语文教学绝不能仅仅着眼于结构技法,而是要通过作品的语言,带领学生全面的审视和把握作品的显性意义和直观图景,去品味、感悟作品的内在意蕴和情趣,使之受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美的乐趣。

    让每一面墙壁会说话:转变学生旧有的行为习惯,最重要的是提升每一个同学精神素养,内化学生的精神品格。为了时刻警醒同学们规范自身的行为,我充分利用班级教室四面的墙壁,贴上班级口号、班级目标以及老师寄语,名人名言和警句,让每一面墙壁会说话。在墙上,我贴上了敬,静,竞,净四个大字,还在前面贴上了“今天,你努力了吗?”等富有激励性的标语。为学生打下良好精神素养的底子,奠定良好行为习惯的基础。

    想象力是人的创造力中最宝贵的品质。爱因斯坦说:想象力比知识更重要,知识是有限的而想象力极括世界的一切。教师在教学的过程中,应让学生展开想象的翅膀,培养学生的创新能力。例如,我在教《皇帝的新装》一文后,鼓励学生给《皇帝的新装》写续篇,结果学生跃跃欲试了,有的写皇帝滥杀无辜,激怒了百姓,老百姓起来造反,推翻了皇帝的统治;有的写皇帝又羞又怒,竟病倒了一命呜呼;有的写皇帝被孩子的真诚感动了,改过自新,不再爱穿新装,专心治理朝政,从此国泰民安。真是八仙过海,各显神通,学生的创新能力得到了培养。

    第二十二周:复习综合检测2课时

    教育的真义是使人幸福。教师也在追求自己的人生幸福,就教师个体的生命而言,教育教学活动占据了核心部分,如果在教育教学过程中寻找不到人生的幸福,那么他整个人生的幸福又在何处?做个幸福的教师,幸福地做教师,既是教育事业的必需,也是教师个体生命的必需。

    化叙事主题之一,那么,居于京城一隅的北语学人,因为一些特殊的文化机缘,总有一种关于“胡同文化”的难解之情。

   语文学科博大精深,它包罗万象,含纳古今。要想掌握它非一时一日之功,语文能力的体现靠的是日积月累,厚积薄发。从事教育工作以来,一直在语文教学实践中忙碌着、思考着。也曾被一些问题困惑着,经常遇到教与学的矛盾冲突。

    二、语 文 要 教 得 实

    小说中人物的活动离不开环境,环境是形成人物性格,驱使其活动的特定场所。环境描写能提供背景,渲染故事的气氛,烘托人物形象,推动情节的发展深化作品的主题,阅读小说我们要注意学习小说中一景多用的技巧。

    拓展延伸阅读,它能客观地科学地检测学生运用所学知识分析实际问题、解决实际问题的创新能力。正因为拓展延伸阅读能多角度全方位考查学生语文能力,因而为近几年出卷专家所亲睐,几乎每套试卷上都有此类题目;由于答题的好坏直接影响着学生语文科的总分成绩,所以语文教师都很重视此类题。面对拓展延伸阅读,我们应以“不神秘、不简单”的平常心态对待之。首先必须提高学生既有的语文能力,然后才能升华学生的拓展能力。语文教师要在平时的实战训练中,注意学法指导,引导学生分析、梳理归纳整理,从些许个案中找出规律性的东西,进而培养学生的答题能力和答题技巧,这样学生就会在考试中面对此类题时做到成竹在胸正确应答。以上分析不知对否,望同行和专家指教。

    随着2012年高考的结束,也就意味着高二同学将开始新高三的生活。与高一、高二不同的是,高三学习任务更重,压力更大。如何与高二知识进行衔接,也就成了一个难题。下面就高二、高三语文学习如何衔接,如何做好准备等方面问题进行阐述。

    韩经权表示,有不少人想到农村当教师,无论是本地人还是大学生,但现在县级教育行政主管部门却决定不了编制,“不管谁招聘,现在就需要的是农村和城区的教师编制标准相同。”他认为以农村教学点分散为由限制农村教师编制标准的做法不合理,“我们首先是要满足农村学校的教师需要,然后才考虑其他的问题。”

    第一,《智取》对晁盖、吴用等8人的行动采用了正面的直接的描写。从吴用吩附一人去林边“舒头探脑价望”却故意让杨志瞧见始,至白胜挑酒上岗,好汉买酒下药,麻翻军汉劫走珠宝止,全部是作者“直接描绘的人物活动或事件”。

  一、 数:Cù?shuò?通假?

    小说讲述了一位吉普塞少女(爱斯美拉达)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死,最后副主教也自尽的一部人间悲剧。

    盖“万里”,地之远也;“秋”,时之凄也;“作客”,羁旅也;“常作客”,久旅也;“百年”,齿暮也;“多病”,衰疾也;“台”,高迥处也;“独登台”,无亲朋也。十四字之间含八意,而对偶又精确。

    在诗山词海中遨游了许多年,看过了李清照的莲舟,看过了李白的金樽,看过了李商隐的锦瑟,但最夺目的,还是你的剑!剑气中,我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。

    这是课堂教学中知识和方法的梳理与归纳,也是学生阅读后思想认识的提高与情感的升华阶段。在教学中,教师不能像原先那样要求学生“你应该学到什么”、“你应该记住什么”,而要积极引导学生归纳一下自己通过阅读学到了什么、感受到了什么,可以是情感认识,也可以是知识的积累,还可以谈在写作上的启示等等。我们相信,只要给予学生发言的机会,学生的发现会远比我们想象的丰富得多,而这些内容又正是我们阅读和教学的目标之所在。

    “为什么?”我惊愕地问。

    深入研读和情理交融的交流,学生的心里蓄满了真情。这腔清泉渴望喷发。此时,教师再次顺应学生的心理需求,引导学生借助诵读来尽抒情怀。教师请学生自由、放声地朗读课文,选择自己感受最深的部分多读几遍。继而进行个性化的诵读交流活动。学生的独特感受,真情体会在彼此的心灵中交融了。

    《钢铁是怎样炼成的》——人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

    在比较中,我们认为,我国对本文教学课时安排偏少,对教学内容仍较多作粗线条的勾勒,侧重于整体感知;而日本在这方面课时安排较多,文本阅读非常精细、深入。当然,中日对教学内容的选择也有相同之处。

    启迪发展智力,是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明,并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认:“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。语文教育,从“人口手上中下”到“知本家”,向人脑输入并固化“词语”,输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”,为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献!当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时,人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨,假使苍生真的被误,语文学科首先该受埋怨!不是吗?“人生聪明识字始”,语文不行,什么都枉然。我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上,还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”,又有人认为“语文课最难上”。好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展,是否对学生的一生负责。语文素质被认为就只有听说读写能力,孰不知“察言观色(看)、审时度势(想)”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。主持智育,支持德育,策应体育,支应艺术教育和劳动技术教育,才是健全的语文教育观。要学会做人、学会学习,前提是学好语文。所以,启迪发展智力是语文学科的根本目的。

    美国仿佛是星条旗的海洋。在美国很多高楼大厦顶上,一年到头飘扬着星条旗。很多美国人在家门口挂起星条旗,在集贸市场的小摊上挂起星条旗,就连轿车的车尾也贴着一面星条旗……在如此众多的星条旗之中,难得一见五星红旗。我只在中华人民共和国驻旧金山总领事馆顶上以及纽约联合国大厦前面的广场上,见到五星红旗。正因为这样,他在车水马龙的纽约街头高举五星红旗,理所当然吸引无数人的目光。

    一天早自习我来到教室,整地的纸屑让人满眼的不舒服,显然昨天值日生没有打扫卫生,抬眼看去,黑板上的值日生名字A和B,我很生气,一问什么原因也没有,就是懒。这些学生学习上不认真,现在连最起码的值日也不愿做,怎么办?狠狠地批评他们,还是“杀鸡给猴看”——罚他们每人扫三天,其结果会怎么样呢。想想我走到讲台边,拿起扫帚走到教室的后排轻轻地扫了起来。为了避免影响早自习,我轻轻地、慢慢地扫,一排、两排……等我把教室打扫干净,早自习也结束了。来到办公室刚坐下,后边跟进来两个学生,正是值日的二位,“顾老师,我们不应该……向你保证以后再不会有这样的事了,”说着满面的羞愧之色。我们要培养21世纪的人才,培养人才就需要高质量的教育,高质量的教育并不等于高升学率,我们站在更新、更高的教育理想的角度来认识教育的高质量,是从学生在教育中应有的地位和现实价值这一核心来衡量教育质量的高低,劳动和其它各方面的教育能使学生的人格不断得到完善,他在现实生活中的价值有了明显的提高,我认为就是高质量的教育。

    六、图表实物等直观教具导入

    生(周子杰):“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之所以成为千古名句,有一个重要原因就是“天下”这个词语的应用,它让我们感受到无限广阔的生活世界和无限广阔的内心世界。

    2.师生读书笔记展评

    2 、尊重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待,不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了,学生得到老师的尊重了,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂,在教育中要做到严中有爱、爱中有严,如果我们把学生当成天使,那么我们就生活在天堂,相反,我们就会觉得自己生活在地狱。

    2. 爱国格言

    作为中心发言人,必须深入地研究教材、教法,研究学生的学法和学习中可能存在的问题,提出学生训练的方法和练习题,提出一个教学的预案。在这个准备中,无论新老教师都是一个钻研和提高的过程,再通过备课组的讨论,相互启发,提出问题,共同研究,形成一个基本一致的教学意见。备课中允许教师有不同的看法和想法,如果缺乏创新,仅仅是克隆教学参考、确定统一的教学模式,没有每一个教师的努力和个性的创造,是不完整的备课活动。只有教师在备课中加入自己的思考、个性化的加工,集体备课才能真正凝结集体的智慧,再经过实践和对教学的反思,从而完善教与学的过程。

    世亲已初尝大乘法味,正合心意。于是天天出席讲堂,听兄长讲解大乘。遇有不明的地方,晚上再请兄长开示。世亲是绝顶聪明之人,越听越领悟,不等兄长讲完,已是大乘学说的信徒了。

    课堂教学应坚持“两个凡是”:凡是学生可以自己完成的是,教师绝不替代,凡是属于学生自己的时间,教师绝不占用。为减少替代,课堂教学应坚持“四不-”----“不以讲代教、不以教代学、不以少数代多数、不以口头代笔头”

    《秋兴八首》对于学生来说是全新的,对于很多教师来说也是全新的。因为《秋兴八首》是一组七律组诗,篇幅较长,所以一般普及性的选本──如《唐诗三百首》、《千家诗》等──都没有收入这组诗。但《秋兴八首》对于我来说并不陌生,我在上中学时就已经把这八首诗牢牢背下来了。当时只是知道这八首诗在诗歌发展史上具有不可替代的里程碑式的作用,对诗中的一些语句也非常喜爱,但是这八首诗整体怎么好,具体某一句确指什么,我并不很清楚。

    第一模块:同是天涯沦落人,相逢举杯就相知(了解他人烦恼)—采访成人烦恼,倾听他人愁苦、感受非凡经历。

    作为一名老师对孩子多一份尊重,能将对他的人生产生深远的影响,只有设身处地地感受理解学生的心理,才能使我们的教育产生重大的效果。让我们用心去浇灌那一朵朵含苞欲放的花朵吧!

    1. 用语言刻画人物

    教材注释中对“神者倘不宜如是,则其果无乎”的翻译是:“造物者或者不应该这样做,结果就成了这个样子了。”这样的翻译,不要说直译不沾边,连意译甚至“臆译”也不通。就算“果”你理解为“结果”,“其……乎”也不去管它是反问句式,那“无”怎么和“这个样子了”联系起来呢?而且逻辑也不通啊,造物者不应该这样,结果就这样,什么逻辑?我一直没读懂这个注释。

    二、研究的主要内容

    俗话说:“巧妇难为无米之炊”,这一点都不假。现在教育界,无论是教材还是教参都围绕新课程下的新课标而展开,而且《语文课程标准》也明确指出:“学校应积极创造条件,努力为语文教学配置相应的设备。”因客观经济条件的限制,许多农村中学依然是一支粉笔一张嘴,一块黑板一本书。多媒体教室是一备多用-----既是多媒体教学教室,又是语音室。想用还得事先预约,提前修理好,要不然你正使用中会突然蹦出几字:“无信号”。开展语文综合性学习活动,让学生课后搜集、查阅资料,学生哪里去找?上图书室,书少得可怜,有!要么旧的不能再旧了,要么就是破破烂烂的;上网,担忧学生染上网瘾,那更是得不偿失,学校也明令禁止学生上网;因此布置学生去收集资料,那也是在给老师自己画饼。面对学校简陋的设施,要想增加课堂信息容量,拓宽学生的视野,提高学生学习的积极性,那也是李白登蜀道时的一声叹息。

    浮躁得来的东西,骗不了学生,肤浅的东西,绝对感染不了人

   2005年第3 期《语文教学之友》刊载了任动老师所写的《〈鲁提辖拳打镇关西〉不宜选入教材》一文,文中提到“这篇文章虽然人物形象鲜明,艺术价值颇高,但主人公鲁达有严重的性格缺陷,他的暴躁脾气、蛮横态度、无赖相和流氓腔会给青少年学生的心灵造成不健康的影响,——不利于他们的身心健康成长”。因此,建议“不宜选入教材”。无独有偶,2005年第4期的《语文建设》也发表了王恩波老师所写的《简析〈鲁提辖拳打镇关西〉的价值取向》文章,表述了与任动老师大致相同的观点,也认为该文不利于对学生进行法制教育,“还需对文章的价值取向进行重新审视”。对此笔者表示不敢苟同,因为这涉及到一个如何鉴赏文学经典的问题。

    孔子是个懂得宽容哲学的语文老师。他的语文课,是让每个人都学会反躬自省,他小心翼翼地不为后人制定任何死板的规则。他说的“道”,就是个人自己的主张,所以有君子之道和小人之道。他说“道不同不相为谋”,他说“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”,他说“朝闻道夕可死也”。他希望人们把求道、谋道、为道、行道作为自己一切活动的中心。他也梦想着他的语文教学,能给个人和国家都带来一种大道,它包括了所有的德行、真诚、正义、慈爱和喜好。

    3、可重复使用的原则。导学案并不是一次性的,我们要把它利用起来,可以成为学生随时自我检测的题签,也可以是课后复习的导线。

    “转”1。推进。说原因。“为什么”。任何事物都具有两面、甚至是多面性,我们在认识事物时,由于立场角度不同,思维方法不同,知识构成不同,答案又何必强求一律呢?

    三、立意深远

    3)你认为孔乙己的遭遇哪一次最惨?为什么?

    不过在外科手术方面西医又有中医无法比拟的条件,当病人某个地方需要切除时,还是西医比较好,刀到病除。如果这时候采用中医,那么病人就会很痛苦,病已不能立刻好。脾胃不和的人往往吃进去的东西没有吸收好,这时候采用中医比较好,一副“四君子”汤就能起到很好的效果。如果病人血亏,往往用上阿胶的中成药,既不贵效果也理想。假设采用西医,病人痛苦的同时效果不一定好,尚且花钱多。所以我们看病时医生会根据病情打针后给我们开中药回家进行调理。

    “先教后学,当堂训练”是在学习中真实的暴露问题、运用问题、解决问题的过程,可称之为问题教学法。

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