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    四、教学指导意义——静态、动态的转换

    苏轼将维摩诘誉为“外生死”“浮云随”的至人,可见他对这种随缘而安、自然自在的居士风范的向往。而他所向往的这种人生态度正是禅宗所吸收并推行的。可以说苏轼的乐观、洒脱、自在的处世根源之一就在维摩诘居士身上,东坡居士何尝不是第二个维摩诘呢!

    父母是孩子最早的老师,父母的一言一行、一举一动对子女都有着言传身教、和潜移默化的作用。家庭氛围对孩子的身心发展具有重大的作用。经验告诉我们,优秀孩子和优秀的人才背后,总能找到温馨和谐家庭的影子;同样,一个人形成不健全的人格,也可从其家庭中找到充满冲突和矛盾的因素。为此,我们的学校教育呼唤家长更多的支持和参与。下面我先谈谈我个人的一些看法。

    新课标精神于不顾,一旦走上课堂,他们便就要大讲特讲,好似一副“我的课堂我做主”“我

    教育家夏丏尊说:“没有爱就没有教育。”然而,世界上没有无缘无故的爱。爱,不仅仅是给予,爱需要用爱来培植,爱需要用尊重来赢得,爱需要用信任来养护,爱需要老师用人格魅力和文学才华来润泽。只有这样,你的爱才会释放出巨大的能量,你才会让你所爱的人在不知不觉中深深地爱上你。

    一位教师如果每天除了上课还是上课,不关注教育动向,没有广泛阅读,不参与教育研讨,没有深度的教育反思,随遇而安,日复一日,那么他一定是一位落伍的教师,成为一位刻板的教师,一位缺乏情趣的教师,一位不受学生欢迎的教师。

    1.组织学生学习《教育管理手册》、《中学生道德操行手册》,据此由全班制定班规,讨论通过。

    在洋思中学校园里,绿树婆娑,芳草萋萋,风儿轻拂,鸟儿婉转歌唱,环境优美干净。校园文化建设丰富多彩别具特色,处处体现出人文关怀,充满着浓厚的校园文化气息,让人留恋。

    合:大家好!

    培养学生的思考能力有很多种方法,我在这里举出两种我们实践过的也非常有效的方法,一是在讲课的中途停下来问学生,问问他们听到了什么,再就是对听到的内容提问,了解一下看他们是否听懂了。这个方法很有效,久而久之学生就会养成一边听课一边思考的习惯,只要学生能在听课时思考老师所讲的内容,他们的进步就会非常的明显。再就是要让学生做听课总结,每个学生都要准备一个本子,课后每个学生都要把当堂所听的内容总结和浓缩成一句包含本节课主要内容和精髓的话,班主任负责检查这个本子,实践证明养成这样一个习惯会让学生的成绩在短时间内有质的飞跃。

    在惶惑中,自然想到了自己在中学读书时学习国文的经历。

    著名教育理论家叶澜教授在她的《让课堂焕发出生命活力》一文中提出:“课堂教学蕴含着巨大的生命活力,只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥,才能真正有助于新人的培养和教师的成长,课堂才有真正的生活。”

    上面所说的“创造教育”谈到解放人的精神世界,培养人创造能力,已经涉及到人格教育的内容,但还不全面。随着对语文素质教育的深入思考与实践,我越来越感到,教育,从根本上说,就是对人的影响、引领与改造。而语文教育,实质上就是通过“语文”的途径对学生进行人格教育。这里的人格,指个人的精神面貌或心理面貌。从现代心理学观点看,人格是人的性格、气质、爱好、品德、操行、观点、态度等心理特征的总称。追求对学生进行人格教育的语文,我将其称之为“人格语文”――通过语文教育让学生具备高尚的情操、开放的思想、全面的能力和鲜明的个性。

    何来是与非?”

    吃辛受苦,劳碌奔波,无怨无悔;出力流汗,课堂内外,不喊疲惫;

    《现汉》第5版立目“好好儿”,注音为hǎohāor(543页)。第6版将“好好儿”更换为“好好”,注音为“hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)”(517页)。《现汉》第6版先注本调,再括注口语变调,这样处理合乎语音规律,还能与《现汉 凡例》保持一致。根据音变规律,单音节形容词重叠儿化(aa儿)时,后面的a往往变读阴平。词典注音一般不注变调。《凡例》中指出,abb式形容词注音,一种情况是:bb注本调,在注音后面的括号内注明口语中变读阴平,如热腾腾rèténɡténɡ(口语中也读rètēnɡtēnɡ)。

    在学生掌握课文内容之后,教师要留出足够的时间让学生自由朗读,领会作者思想,把握文章感情,与作者进行交流,与文本进行对话。对于好的句子或段落甚至整篇文章,要指导学生当堂背诵。

    意象是渗透了诗人思想感情的形象,是交融着思想观念与感觉的知觉映象,是“意”与“象”的结合,它往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观情感。因此,要想寻求诗歌的情思,必须深入的感知诗歌中的意象。

    ④有人道主义关怀,积极营救受纳粹迫害的科学家。(每答出一点给2分) 标准答案共94字

    “四句头的山歌是看牛、砍柴、割猪草的小孩子随口乱唱的”——翠翠其实仍未脱离童雏状态。

    三、 我们所取得的成绩

    因此,建构主义认为知识是主动建构的.而不是被动接受的,知识是不可能由别人传递给主体并被主体所内化的。所以。知识的意义不能机械地灌输给学生,必须靠学生根据其个人先前的知识经验主动建构,而为了使学生获得更准确的知识.我们教师必须帮助学生创建理解掌握的平台。语文教学也时时与学生的主动建构分不开,只有让学生在语文中不断地体验、感悟.才能拉近他们与教材、与作者乃至作品中的人物的距离,让学生通过与教材,与作者、作品的多维对话,才能使他们不断地储备知识,培养能力、提升人格。因此,语文老师为了提高课堂教学的有效性,应多为学生搭建主动建构的平台.让学生在语文学习中体验生活,在生活中体验语文。

    3.自主学习。根据既定的目标,以学生自读为主,进行学习。这个自读,包括学生个体的自学,学习小组的讨论,班集体的合作,教师作为交流者的参与。

    雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

    在人生的旅途中,鲜艳的衣衫会慢慢褪色,娇美的容颜会渐渐老去,可那份真挚的情感却永不褪色;

    (12)德育课后,编辑员要把上课用的图文、照片、学生感受等相关资料编辑成一节完备的德育课。

    接着我巧妙利用教师节,和学生一起准备并开展了多种形式的欢庆活动,让每个新走入这个集体的学生踊跃展示了自己的才华,也让每个学生感受到了班级潜在的文化能源,更融恰了学生与学生,学生与老师之间的情感,让他们体会到这个集体就是他们成长的又一港湾,是他们学习成长的摇篮,,更是他们荣辱与共的新家园.班级在短时间内呈现了较为有凝聚力的班集体氛围.。

    最后,要宽严相济,适时给予表扬和鼓励。俗语云:金无足赤,人无完人!对于那些“问题生”而言,犯错误可谓常事,正因如此,对于他们的错误,绝不能姑息,我们要给予严肃处理,以给他们警示,帮助他们改正错误,逐步完善自身。但惩罚的同时,我们还要给予他们足够的重视。适时的表扬与鼓励,就像一缕明亮的阳光,能驱散他们心头因惩罚而笼罩在心头的阴霾。李某因偷窃同学们的东西而被严肃处理,但很快就发现一向爱说爱笑的他,主动搬到了最后一排,过上了“离群索居”的生活。有一天,他还亲自找到我说,“老师不要管我了,我保证不再犯错,下学期我就不念了!”听了他的话,我的心不由的紧了一下,我意识到,这事对他打击太大了,即使他不犯错,退学后也难保在人格方面不发生这样那样的偏差。因此,除了积极做他的思想工作,我还十分留意他的一举一动,只要是进步的、正确的,就及时给予鼓励和表扬,让他看到自己的长处,同时把班内一些重要的工作交给他,让他感受到老师并没有因他曾经犯过错而抛弃他。在期末,我又找他谈心时,他主动跟我说:“老师,我还要继续念下去!”听了这话,我感到很欣慰!

    通过提问,教师可直接表达关心学生的思想情感。让学生体验学习的乐趣和发现的喜悦,有利于师生之间的相互沟通和信息交流。通过提问,能够发现作业、考试中的抄袭现象,以便在教学中及时解决。

    第四,纪律性强。在许中的课堂上,当其他同学在展示自己的时候,其他同学都在认真听,认真思考,认真做笔记中,没有一个人在中间捣乱、说小话,他们每一人手上一只笔,一本书,一个笔记本,遇到什么重占知识马上记下来,遇到什么问题马上提出来,这才是真正的对知识的渴望,这才叫真正的学习!

    以激励、表扬为主的手段,努力营造时时处处讲普通话的氛围。教师课堂教学,师生、生生之间互动交流必须讲普通话;教师与学生在课后谈话交流也必须使用普通话;坚决杜绝使用不规范用语。进入校园后,教师之间的交流必须使用普通话,为全校学生作好榜样示范;学生之间的语言交流也必须使用普通话;学校、科组组织各类活动必须使用普通话进行。进一步提高我校教师语言文字规范意识和推普参与意识,推进我校语言文字工作进一步规范化,制度化。积极开展行之有效的活动,突出推普活动的时代性、特色性和创新性。

    整首词的主题常见,抒写司空图的感时伤逝,伤春悲秋。但“旋开旋落旋成空”一句,个人极为叹赏。仅此一句,顿时让那些平庸的词句增色不少。欧阳修所叹赏的,与本人略有不同,他曾将“黄昏把酒祝东风,且从容”一句,改为“把酒祝东风,且共从容”,化用到了自己的《浪淘沙·把酒祝东风》一词中。古人没有著作权的观念,反以他人引用自己的作品为荣。不然,我们欧阳修同志仅凭此,就惹上官司了。

    “青蛙”可以勾起我们很多充满童趣的记忆,本身是可爱而有趣的。将小孩月光下的身影喻作青蛙,别致、生动、妙趣横生。我们可以想像,小孩子的身影,在月光下变得矮矮胖胖的,走起路来雄赳赳的,如青蛙的蹦跳一般。作者凭借奇异的联想,使用漫画笔法,简洁、传神地勾勒出小孩可爱的身影,充满奇趣。

    一、本学科课堂教学模式介绍

    二曰功夫在诗外。

    一年来本人主要负责2007级(5)班(理科班)和(10)班(文科班)的语文备考教学工作。这一年来,在学校行政领导和高三级组的指导下,本人与备课组老师一起勤奋耕耘,如期完成了高考备考工作。

    我们班的班集体建设主题:“优秀是一种习惯”

    千姿百态的生活,是学生创作的源头活水。教师鼓励学生将身边的事、有意义的活动编写成童话故事,贡献给大家,学生会受到启发,得到启迪。

    三、成语典故导入

    王吉璐《友谊》,学生自己读,学生评,打分。教师问如果要你用一个意象来表达友谊,你会用什么意象,而这位同学用了水坑这个意象来表现友谊,独特但感觉不恰当,语言不精练。所以我可能给75分。

    生:旧事重提,回忆美好的往事。

    三、进行速读训练时,一定要先点燃学生,要鼓足学生的“精、气、神”,因为,速读训练讲的是快节奏,一定让学生处精神的亢奋状态,这样才能做到雷厉风行、一触即发,达到“静如处子,动如脱兔”的境界。因此,在课前我先对学生进行了2分钟的凝神打坐,吐纳清心的训练,然后大家齐喊高效阅读宣言“一目十行不是梦,高效阅读我力行”。这样一静一动,将孩子的情趣充分点燃,课上起来也就如行云流水,得心应手了。

    2财物保管

    关于“胡同文化”的文化想象,作为一种文化创造,不管是意义的阐扬还是内容的扩充,都有一个体现新世纪文明高度的课题。北京作为中华民族共有精神家园的首善之区,在立志建设现代政治、经济、文化中心的同时,显然需要立志建设能够整合中华传统文化与现代文明的精神家园。为此目的,需要探寻“首善文化”与“京味文化”的自然契合,而“胡同文化”的文化想象,恰恰可以理解为一种切实可行的机遇。从和谐社会构建的大理念出发,基于雅俗与共的社会文化观,主动消化怀旧与追新之间的矛盾,将会有许多事情可做。

    我要求学生做到的,我首先做到,让学生从心底要佩服你,常言到“其身正,不令而从,其身不正,虽令不从”。比如我要求学生每天早上7.20进教室,而我却每天早上7.10分之前就到了教室,这样学生的迟到就大大地减少了,在我的课堂我也从来不迟到或早退,给学生树立一个好的榜样。

    人说,生命就像一杯咖啡,在品尝完这杯咖啡之后,剩下的也只不过是一只空杯子。

   《登泰山记》是桐城派集大成者姚鼐偕友人冬日登泰山观日出的一篇游记奇文,文章语言洗练,情感含蓄,境界悠远。但大多数老师在教学本文时,只是让学生们感受到祖国山河之壮美。至于姚鼐在本文中所体现的深层情感不作分析,尤其是作者的人格魅力及其哲学人生境界未能涉语,因此,这未免降低了本文作为奇文的档次,领悟不到本文所蕴含的奇特的兴致所在,更品味不出暗含其间的悠远的奇境。尤其是姚鼐及其奇文的现代性意义难于概括与阐释,这样自然使得教学拘于传统,流于文表。

    (4)管理好晚自习,教育学生提高自习效率,讲究学习卫生。

    让学生去尝试授课,效果是长远的。这一点,我是有深刻体会的。几十年里不论带什么班,什么年级,我都会让学生试一次或两三次,而这个尝试不是心血来潮就做一下的,而是一项长期的计划性的工作。

    二、学生的有效预习

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