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    朗读:让学生深情朗读课文,然后在文中找出表达母亲对儿女们的感情的细节描写,体悟母亲对儿女内敛而又含蓄的爱,感受母爱的无私和伟大。这些细节描写让学生们认识到,老舍的母亲其实也是一位普普通通的农村妇女,也是一位疼爱子女、关心子女的母亲,尽管她不常表达出来,更多的是默默忍受和以泪代言,但正是如此,更显其无私和伟大,也更容易让读者产生共鸣。

    【年代】:唐

    我:微笑、点头、示意坐下。

    4有效提问 合理解答

    语文还是提高人的表达能力的基本手段。学术研究的成果最终需要表达出来,为大众所了解,才能发挥效用。要表达就需要借助语言文字,需要讲究修辞,毕竟世界上没有赤裸裸的不需要载体的思想观点。可以说,通过修辞来吸引人们,不仅是文学大师们需要关心的问题,而且是所以学术研究者在传播研究成果时应该关注的问题。即使是自然科学家,也需要通过美文向人们进行准确严谨的科学说明、生动形象的描绘讲述。如我国著名桥梁专家茅以升的《中国石拱桥》,这是一篇说明文,作者首先说明了一般石拱桥的特点,然后说明中国石拱桥的特点,接着以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥的特点。茅以升正是通过语言文字表达,将中国石拱桥的特点绘声绘色地表达出来。

    5、“佝偻承蜩” 语出《庄子?达生》,原文为“仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五、六月,累丸二而不坠,财失者锱铢;累三而不坠,则失着十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”孔子倾喟弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!’” 《庄子?达生》篇讨论的是关于如何养神,从而实现通达生命的问题。全篇运用了十二则小故事,都是围绕这一主题展开的,其核心就是主张“弃世”,“弃世”就能“无累”,“无累”就能“形全精复”、“与天为一”。“佝偻承蜩”是其中之一。庄子借佝偻承蜩的故事,说明养神的基本方法在于“使神思高度凝聚专一”,而要真正做到凝神,庄子认为只有象佝偻那样“虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知”,即忘却外物,摒除各种外欲。而梁先生则着眼于孔子的点评,取其“用志专一”之意,来论证自己的观点:要对职业“忠实”,才能把一种劳作做到圆满。

    教师用准确精练的语言直接点题,主动提出一堂课的教学内容,给学生一个整体入微的感觉。如初中第一册《短文两篇》,因学生刚从小学进入初中,师生之间不太熟悉。相互交流的语言还很贫乏,不可能一下子就采用生动活泼的导入法,只能采用直截了当的开门见山法:今天我们开始学习初中阶段的第一篇文章《短文两篇》。两篇文章都是写家庭生活的温馨、和睦、关爱。下面,我们就开始学习这两篇短文。

    3.珍惜自己的人格与荣誉。黄金无足赤,白玉有微瑕。人无完人,谁能无过。过后反思,扪心忏悔。忏悔与否,对别人无益无损,对自己却关系重大:知悔则知耻,人格光明;不知悔则不知耻,人格近卑;若把耻辱当光荣,人格就卑且劣了。忏悔能使人格升华,但关键是看你是否有这种知错必改的勇气和决心。

    构建良好的舆论氛围,发挥正确舆论的导向作用。每个班都有自己的特点,或活跃,或沉闷,但不管是什么样的班级都必须有正确的舆论氛围。在正确的舆论氛围中,学生会被潜移默化地往好的方向发展,他们自然知道什么是对的,什么是错的。正确的舆论怎样形成?它来自班集体活动中的准则和学生对集体的责任意识,以及正确对待批评及进行自我批评的正确态度。作为班主任,应该用自己的言行来鼓励正确的舆论,并通过各种形式的活动比如主题班会、黑板报等来扼杀错误的舆论,班主任也必须有敏锐的洞察力,将歪风邪气扼杀在萌芽中,否则一旦滋长、蔓延就会一发不可收拾。因此,“抓典型,树榜样”始终是班主任工作的重要内容。

    二、课堂学习

    3.在写作中渗透德教育

    好一个“为思维而教”!朱永新教授说,“对于新教育来说,最好的风景永远在课堂,在教室,在校园!”在教室,教师有一片任意驰骋、由你高飞的天空,如一个农人精心饲弄心爱的庄稼,这片庄稼地的幼苗,有他们自己的需求,有他们自身的成长密码,你要做的是,从他们的思维出发,选择最适合的契机,浇水、施肥、捉虫,让他们自由快乐成长,让每一棵幼苗都能在微风中、在阳光下、在雨露里,舒枝展叶,展现最真实的自己,这一定是一处最好的风景!

    阅读也是一种成长。幼稚的单纯的你吮吸着知识的蜜汁逐渐成长。你由饥不择食、被动选择到去芜存菁、眼光独到,不再一任传媒导引,盲目追随潮流,而是像一位高明的猎人般,能于高峻的书山中迅速发现有价值的书;又如一位高明的鉴定家,只需略翻几下,三几眼便知这本书是优是劣,是否你感兴趣的,有没有收藏价值。当鉴赏力增强的同时,你的思想也日趋丰富和深刻。而且,从单纯、温馨的童话到青涩多情的诗集,从跌宕多姿的传奇到深蕴哲理的散文,从屈原、苏轼到雪莱、里尔克,从《十万个为什么》到《时间简史》……那是一条风景何等绚丽的成长之路,每一个脚印都闪烁异彩!

    5、观念不到位,就会差之毫厘,谬之千里。

    待到孩子们到了第二学期,她与孩子们一同行走在经典诗词的世界里。孩子们就在这小小的教室里,背《三字经》、《千字文》和经典篇目,感受着诗词的温暖和气息,触摸着诗词背后一颗颗伟大的灵魂。两年下来,她教过的孩子个个“诗人味道”特浓,背个经典、做了小诗都不在话下。除了背诗,姜老师引导孩子大量读书,两年的时间,孩子们在课堂上共读了50多本书,学生的平均阅读量达到了400册(大部分是图画书)。到二年级下学期,每个学生完成了200万字的阅读量,学生的阅读理解和书写能力远远超过了同龄孩子。

    德育课要按照总名称进行学年末的详细编订,方可成为结集成为德育课程。德育课程的编订工作主要由班主任完成,也可以让学生完成辅助性工作。要编辑好德育课程,班主任必须具备过硬的文字编辑能力、图片处理能力、视频剪裁能力等计算机实用技术。精美的编辑,高质量的印刷,德育课就由构想到实施,变成了图文并茂、资料详实、可供参考与交流的德育课程。

    倩倩,是许多女孩子的名字,朱倩倩、孙倩倩、王倩倩、苏倩倩诸如此类。倩倩,是指“美好的样子”,就是“巧笑倩兮,眉目盼兮”的美人。这首词的作者也叫倩倩,是张家的女儿,婉约的苏州吴江女子,沈宜修的表妹。

    谁说学习不是快乐的?我的初中生活就充满乐趣:会宁德育之旅、北京励志之旅、“名著跳蚤市场”、海边实践……这些活动充实着我的学习生活。

    教学安排

    我们学校的许多老师都在自己的岗位上默默奉献,教学上,精益求精,用广博的知识、丰富的语言给学生以知识世界的洗礼;科研上,勇于创新,用富有价值的学术为我国的科教事业作出贡献。学高为师,德高为范。师德是为师之本,更是立国之基。鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神:“譬如想有乔木,想看好花,一定要有泥土;没有土,便没有花木;所以土实在较花木还重要。”古人云:“士不可以不弘毅。”而我却要说,师不可以不德高。没有高尚的品德,岂能安贫乐道?没有高尚的品德,岂能“化作春泥更护花”?

    我们是我们认为的我们!

    当然,柳宗元古文在当时影响不如韩愈那么大,但是柳宗元以他与众不同的创作实践,为文风的改变开拓了一条新路。尤其是他的山水游记,突破了过去散体文偏重实用、以政治和哲理议论为主的局限,改变了散体文以先秦两汉诰誓典谟、史传书奏为典范的观念,创造了一种更文学化、抒情化的散文类型。他的寓言也是具有创造性的。在此之前,寓言大抵只是一篇文章中的一部分,主要用作论说的例证,柳宗元的寓言则摆脱了这种依附性质,而成为一种独立的文体。

  人教版选修课程《先秦诸子选读》共七个单元,涉及到先秦诸子典籍中的儒、墨、道、法四家文献。教材编选者指出:“本课程旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深对优良传统的热爱,发展学生阅读古文的基本功。”这段文字的表述实际阐明了应该达到的两个教学目的:一是通过学习认识以至热爱传统文化,一是提高文言阅读能力。

    研究性学习是建立在学生的自我意识、主动探索的基础上的,学生认识活动的强度和力度要比单纯接受知识大得多。课题研究前自找资料、自我准备、自我设计方案;活动中自我表现、自我发挥;活动后自我总结、自我评价。淮安是历史文化名城,是《西游记》作者吴承恩的故乡。我在教学名著《西游记》时,课前布置学生查找吴承恩的事迹材料,了解吴承恩的生平事迹,查阅吴承恩的图象资料,了解吴承恩的主要作品,尝试运用普通话进行名著朗读,并且进行录音,在课堂上进行朗诵比赛。课堂上中,我能充分调动学生的积极性,让学生大胆地说,大胆地讲,大胆地演,最大限度地激发学生的参与热情。在讲授该专题时时,事先播放电视剧《西游记》的精彩片段,让学生熟悉原著内容,了解原著精髓,初步感受作品的内容。语文兴趣小组能组织学生编排《西游记》课本剧片段,师生同台演出,学生表演得惟妙惟肖,课堂情绪热烈而又精彩,双边活动不断推向高潮。

    公元641年,在唐朝则为贞观十五年的冬天。戒日王发起请玄奘在国都曲女城公开演讲。应召而来的有18位国王、3000多佛教名家、2000多婆罗门教及外道的信徒,还有那烂陀寺的全寺和尚。

    (张弛)

    早年,我曾经给《语文报》写过一篇约稿,名字叫《拿什么拯救你,我的写作》,其中开头几段是这样的:

    五、班级主要活动内容

    我说的是你找我,当然了我是不想跟你纠缠不清的,如果你不找我,我也落得个自在。我暗自为自己的小伎俩洋洋自得。

    不做选择面前的逃兵(1)

    《宋史》有传,曹佾(yì),字公伯,曹彬之孙,曹皇后的弟弟。他性情和易,通晓音律,喜爱作诗,封济阳郡王,身历数朝而一帆风顺,年七十二而寿终。《神仙通鉴》云:曹国舅天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道,其弟则骄纵不法,恃势妄为,曹国舅对其恶行深以为耻,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾而收他为徒,很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

    伟大源自平凡,平凡最难坚守。60载教学生涯,于漪留下无数经典教案,“教课就是生命在唱歌”。20多年扎根库区,王月娥每天摇船,接送7个小岛的20多个孩子上学、回家……在我国1700万教师中,绝大多数都是这样年复一年坚守三尺讲台,在平淡的工作中默默奉献。他们没有惊天动地的壮举,却在平凡中哺育学生,延续文明,成就伟大。 

    意象就是(物)象与(情)意的组合。即诗中的形象,它不仅包含人物形象,也包括诗中所写的景和物,还包含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物;有的是事,有的是人;有的是单一的,有的是多个的。

  一、时间:

    新知对学生的自学有三个层次的要求。一是完成学案上老师预设的问题,了解学习文本需要掌握的知识、考查的技能等;二是要对学案中涉及到的问题进行质疑,提出自己的问题,对未涉及到的问题要进行补充,丰富完善;三是敢于否定书本中既成的事实和结论,并发表自己的见解和结论。导学案一般要在难度、内容和形式上设计分为ABCD四个级别:A级为“识记类内容”,要求学生在课前时间必须解决;B级为“理解级”,要求学生能把新知识与原有知识和生活挂钩,形成融会贯通的衔接;C级为“应用类”,学以致用,能解决例题和习题;D级为“拓展级”,要求学生能把知识、经验和社会以及最新科研成果挂钩。

    形成如下板书:

    《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田叶子,叶子出水很高,像婷婷的舞女的裙,层层的叶子中间,零星地点缀着些白花。有袅娜地开着的;有害羞地打着朵儿的……微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……”作者用了大量的修辞手法——比喻、拟人、通感等,描绘了一幅素淡朦胧,清雅宜人的月下荷塘图,使人体会到作者当时淡淡的喜悦之情,让读者有亲临之感。在这美好的意境中学生自然而然地品味到了作者语言表达之美,从而学生对美的感悟能力也将得到升华。

   每次听到我们村里的某某家儿子给家乡的硬板路进村捐款,给学校的建设奉献爱心,母亲也会纳闷,自己家的儿子不是也端公家饭碗吗,怎么就不给村子里的公益事业破费一点呢?我知道母亲爱面子,她不甘落后的方面比谁都强,就是捐款这些事,我想母亲也一定想让我带个头。

    我在常规班级管理中,一是建立健全了班级工作常规及学生学习、生活中的纪律、卫生、两操等一系列具体的规章制度,使学生每时每刻应该在何处做何事情,及应向谁在哪里请教或汇报都作了详细的规定。并结合班级的实际制定管理细则,对学生进行量化评比,让他们相互监督、相互促进、相互提高,变“要人管”为“我要管”,最后达到“不用管”的境界。此举唤起学生的主人翁意识,充分调动学生参与班级管理的积极性,使每个学生都有主人翁责任感。老师督导,老师要勤看、勤问、勤教,认真细致的督导每项工作的各个环节,久而久之,习惯已养成,教师就会觉得省心省力,事半功倍抓住契机对学生进行思想教育,

    实际上我们对运动的理解是特别片面的。体育不仅仅是锻炼身体,它是讲规则、责任、团队合作、服从、荣誉的,体育给了儿童一个最有效的社会化模式。在带领孩子运动方面,父亲有特别大的责任。

   老师、同学们!

    比较这两堂课的得失,我发现调动学生的兴趣是上好一堂课的关键,第一堂课我没有为调动学生的兴趣做任何铺垫和引导,所以学生可以说是很被动的把课文读了三遍,在被动的情况下阅读文本,得到的启发和感受几乎等于零,所以后面的环节完成的都不成功。而在第二堂课上我比较注重学生的感受,所以每一个环节的设置都是在学生感受的基础上随机生成的,有了自己独特的感受和体验的基础,学生的兴趣也就随之而来,这堂课就是在学生的牵引下变成了一堂朗读课,而朗读的到位和成功,又促成了下个环节的成功,真是有心栽花花不开,无心插柳柳成行。而“花不开”和“柳成行”的关键就在于兴趣这块土壤。

    三、图表:《别让别人偷走你的梦》

    三、努力夯实基础,争取提高能力,做到有效备考。

    这是两个小人物的悲剧,他们以自己生命的代价昭示了那个非人的时代。值得说明的是,作者塑造这两个面孔模糊的人物,绝不是单指的“这一个”,而是代表了一个群体。他们在精神上都饱受了封建思想与沙皇专制统治的折磨,并作了或多或少的抗争。然而,祥林嫂这种朦胧的反抗意识在“世人皆醉我独醒”的世界里注定是一场悲剧;而别里科夫这个旧秩序的卫道士试图通过恋爱结婚走出套子,只能徒增幽默色彩。如果不变革社会现实,会有更多的祥林嫂和别里科夫的悲剧出现。从这一角度出发,我们对他们再多的悲哀与愤怒都显得多余!

    张:我看是先变白痴把。

    端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

    语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。利用网络等信息渠道,能拓宽学生视野,扩大学习领域,为学生提供更广阔的学习空间。我们要善于利用网络,将课文学习与网络资源的开发利用结合起来,让它成为学生提高语文素养的重要阵地。

    引入诗歌要顾及到中学生的程度,学生现阶段的知识积累、能力结构,尽量选择那些通俗易懂,富有艺术魅力的。那些古奥、艰深的,即使内容再好,尽量不要采用。

    我在实施作文互评之前,曾利用作文课、主题班会课给学生讲了很多关于修改文章的故事:讲贾岛的“推敲”的典故;讲红楼梦的“批阅十载”;讲托尔斯泰修改《安娜?卡列尼娜》花费了五年,修改十二次??????还发动学生搜集有关修改文章的典故,用这些文学典故激发了学生的评改兴趣,从而调动了他们的积极性,让学生明确大作家尚能如此热衷于修改,更何况我们学生?进而我提出给同学们一个评改自己作文的机会,学生们的积极性非常的高。本学期,我还尝试过和学生同写一篇作文,然后将自己的作文发到学生手里,让学生帮助挑毛病、修改,学生的积极性也非常的高。有了这样的积极性,互评作文就有了一个良好的开端。

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