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    学习和行为习惯好的学生受到老师喜欢,可以说是人之常情,但作为班主任在处理班级事务时如果对不同的人有不同的处理方式,则往往会造成班上优生和后进生之间的矛盾,甚至会加剧班级中学习和行为习惯的两极分化,使原本积极向上而和谐的班级氛围不但得不到巩固,反而使这种氛围恶化。所以作为班主任要做到对事不对人,严格遵守管理制度,力求做到公平、公正。

    二 以学生为本,注重其能力提高

    分问题一,宝黛爱情悲在哪里,仅仅是有情人难成眷属吗?造成其悲剧结局的原因是什么?无论学生回答得什么样,只要与文本无大的偏差,且有据可依就给予肯定,在学生充分交流后,我们老师可适当给出自己的看法与学生交流。笔者拙见:宝黛爱情不只悲在有情人难成眷属,更是悲在相爱至深的两个人却不能互诉衷肠于对方心怀,而只能不断地试探与暗示,宝玉爱黛玉却不能诉之于最疼爱他的祖母,黛玉爱宝玉却也不能诉于任何人前,而只能把万千爱意、万缕愁丝化作相思泪流进自己的诗文。文本中宝玉唯一一次鼓足勇气向林妹妹诉衷肠的一段,却不想情急之下握住的却是袭人的手(第三十二回),这一情节真是曹雪芹对封建礼教束缚人性,压抑健康人性的辛辣的讽刺与绝妙的嘲讽,封建礼教的纲常伦理令他们不能表白、也不敢表白。分析透了悲在何处,悲剧成因自然不言自明。

    师:请咬文嚼字。

    用人物象征和心理分析的方法,透视《边城》的深层文化隐喻,可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。

    自然界之所以美,缘于简单;人体之所以美,在于简单;科学公式之所以美,还是由于简单。可见,追求简单就是追求美,简单的课堂就是美的课堂。因此,精炼的语言与简明的教程,应成为教师教学设计与课堂教学的永恒追求。

   作文教学一直是初中语文教学的“瓶颈”。学生怕写作文,更怕上作文课。对我而言这一级六年级学生更是如此,语文基础差,写作更是一塌糊涂,45个学生中能挑出三、四本写的好的很难。大多学生写不够作文字数(能写二、三百子就不错了),就别奢望内容有多精彩了。将近一年来我强调了再强调,可他们还是我行我素,作文改观不大,很让人苦恼。五月初学生转入总复习后,我特意将作文复习放在了每周星期二、星期四的自习课上,想用这两个月的时间来促进学生的作文。  

    易中天写给女儿的第一封信非常简单:贝贝,爸爸想你。易海贝把这薄薄的一页纸当成宝贝,不停地看,不停地念,还快乐地跟妈妈说,“妈妈,这是爸爸写给我的信。这个字该怎么念?”她指着唯一不认识的“想”字急切地问妈妈。

    阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意。一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人,正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上,雅科夫就会弹吉他,奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞,犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事,那些故事都是怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱,与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反,它不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人。

    书名:《教育的细节》

    教育学生决不是说了就行,和学生沟通应从外化转到内化,从单纯的说教转化为实践活动,让情感与认识相互作用,使情感上升为信念,成为提高学生自觉认识的动力。尤其是作为班主任更应该学会和学生沟通的艺术找准机会,抓住重点,有的放矢的和学生进行思想得沟通,这样的教育才会有成效。

    “砰——”的一声,墨绸般的浓烟在火葬场上空弥漫开来,那个曾经拥我的温暖的怀抱,那对曾经映着我笑靥的双眸,那双曾经抚慰我的大手,那个曾经为我挡风挡雨的身躯……皆随着这袅袅黑烟化作了我无尽的哀愁……

    宽容是美德,宽容是教育秘决。惩罚是教育、宽容也是教育,却比惩罚更有影响力。为师之本在于“善“,善待学生,都应该少些责怪,多些鼓励,少些批评,多些宽容。发现他们轻微的进步,就充分地肯定,诚恳地赞美。我们常说“某某同学今天特别遵守纪律”“某某同学这次考试比以前进步多了”。也许当时只是随口说说而已,但是你会发现这个同学确实比以前有了进步。请不要吝啬赞美,因为赞美是春风,它使人温馨和感激;请不要小看赞美,因为赞美是火种,它可以点燃心中的憧憬与希望。作为—名教师,如能时时以饱满的精神、欣赏的眼光、鼓励的话语对待学生,必能收到“随风潜入夜,润物细无声”的效果。

    加强个人学习,研究中考试题的基本形式、考察方向、中考考点等,规范学生答题,加强与教研组内的老师的交流与合作,做好对学生应对中考的指导。同时借鉴一些名教师和专家们的做法、经验和理论,力求在试卷应答和成绩提升上有所突破。

    五、具体安排

    中国的微笑

    看来,叙事感悟类的习作是不同于一般的叙事作文的,感悟必须建立在叙事的基础上。叙事有较高的要求:不仅要层次分明,脉络清楚,而且要波澜起伏、有张有弛、有疏有密、有离有合、有断有续。它是对某人某事某物思考认识的结果,往往能够从一朵花中见性情,一粒沙里看世界。打个比方说,感悟是一个血肉丰满的人,那么叙事就是使其挺拔自然,动静有致的筋骨。

    1、五字诀:

    “阿哥阿嫂,快点进来,快点进来!”姑妈第一个迎出去,揽他们肩上、手上的行李。

    廉洁公正,被朱总理奉为圭臬。早在1988年,时任上海市委副书记的朱镕基就写下“清正廉明”四个字以自勉。

    6、在文本精彩处“问学”

    请给我一点时间,等我一下,

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    二、学案教学的操作

    但是,一堂语文课却使我的人生之路发生了戏剧性的变化。

    (二) 提问语难易适度

    还是说阅读教学,《义务教育语文课堂标准》强调:“阅读是学生的个性化活动。”而在传统的阅读教学中,教师检查学生对文本的理解,喜欢让学生或朗读,或默读,或速度……即学生怎么读必须按照老师的统一指令进行。现实是有些性格内向的学生不喜欢出声读,而有些学生喜欢出声读,特别是朗读技巧很高的学生。而教师统一的指令必然会让学生失去学习的兴趣。“超市课堂”中学生对文本的理解可以选择不同的展示方式:如属景物描写的段落,学生可以根据自己的兴趣,或朗读,或仿写,或绘画,或配诗;对故事性比较强的文章,学生可以续写,可以演……总之学生可以根据自己的喜恶选择自己喜欢的方式。因为是自己喜欢的,所以学起来会特别的卖力,效果也才能好。

    (二)校内课外活动

    4.整个语文教和学的内容包括讲授课本,课后作业(预习和双基训练),课外阅读(包括名著阅读),课外活动(包括课前五分钟演讲、一学期两次次的小报评比、知识竞赛等)等。

    从这个意义上,我们应该宽容甚至鼓励张茵这样具有“纯粹”和“充分”代表性的发言,我们也希望看到各利益阶层在“两会”平台上的辩论和博弈能逐步正常化,也逐步为公众所接受。民主政治的力量也会在此间发轫。

    此次开幕式最主要的部分是对中国文明传统的表现,即使当代部分的太极拳表演等环节,仍然与传统有莫大的关系。张艺谋在开幕式后接受采访时,解释为什么主要集中于表现古代中国,他说,要寻找一个中国当代、今天的文化符号几乎很难,所以创作团队选取的是象征、浪漫的表现手法,比如用发光的人搭建一个鸟巢。

    多媒体显示“敬意”的内容 教师指导朗读

    长城伸开臂膀迎接五洲宾朋

    “后来?——起来了。她到年底就生了一个孩子,男的,新年就两岁了。我在娘家这几天,就有人到贺家坳去,回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆,男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了。”

    首先我认为作为学生,始终要把学习放在第一位。只要你踏实,永不言弃,就势必会走在前列,重要的是:千万不要失去了对学习的兴趣。

    ④有人道主义关怀,积极营救受纳粹迫害的科学家。(每答出一点给2分) 标准答案共94字

      我们不会在黑暗中迷失方向

    不久前,这个小男孩在团员选举中以最高票数入团,并被同学举荐当纪律班长,在他任职期间,班级纪律空前井然,赢得了老师和同学异口同声地称赞!

    直线式:从大的方面看,改革问题——改革的初衷(目的)是什么?从这个角度可以审视改革的目的,探究未来的路在何方。从小的方面看,人生之路——曲折和磨难让人被动地回到原地,当然也有主动回到原点的。从这个角度不妨深入思考被动回到原点的原因,如教育问题、独生子女问题等。

    “知人论世”初见于《孟子》。《孟子?万章下》说:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士,以天下之善士为不足,又尚论古人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也”。所谓“知人论世”是说要读懂前人的作品,就应该知晓作者的身份、思想、经历、家世,应该了解作者所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景。“知人论世”的本义是指“交友之道”。这就是孟子所谓的“知人论世”,后经文论家的发展,成为一种论文的方法来使用,即“知人论世法”,后人经常运用于文学欣赏、文学批评和文学作品教学。“知其人”是指阅读作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等;“论其世”是指应联系作者所处的时代去考察作品的内容。这一注重客观事实,从多方面去把握作品的鉴赏和评论方法,对于中学古诗文教学仍具有重要的借鉴和指导意义。

    二、 培养创新能力,实施闲暇教育

    3路上我们发生了什么分歧?

    (5)“我来迟了,不曾迎接远客。”

    不足之处:其一,点拨评价稍显随意性,方向性欠明确,一些学生的评价语欠规范。

    虽然小说中的副教主显得很可恶,但在学习方面,在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹,吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说,人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱,几乎踏遍了学问,这是对我印象最深,启示最大的,令我最感动的一点。

    2.学生交流后,教师引导:许多文字泛泛而谈。因为笔下的绍兴是人们普通的认识,缺乏作者的感知,关键是“我”的体会不足。

    做好学生学习动态观察资料的搜集整理。

    蒙哥马利趁机向毛泽东打听:“主席现在是否已经明确,你的继承人是谁?”“很清楚,是刘少奇。”毛泽东很干脆地回答。蒙哥马利又继续追问:“刘少奇之后是周恩来吗?”毛泽东知道这是在套他的话,因此说:“刘少奇之后的事,我不管……”

    预习既然是课堂教学的前期准备工作,那么它的作用与地位不可超越课堂教学,所以给学生安排预习作业时一定要做到难度适宜,题量适当,预习时间尽量控制在三十分钟之内。 总之,只有设立难易适度的预习目标并注重激发学生的学习兴趣,才能“教的轻松,学的愉快”,也才能不断提高语文教学效率 。

    通过几年的教学经验,我尝试着从以下几方面激发学生的学习兴趣:

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