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夸父逐日教案

2019年05月16日 12:38

    上课了,我先告诉学生今天是西方的感恩节,在这次主题班会上我们先来进行一个活动,同学们流露出好奇与期待的神情。我微笑着请他们拿出一张纸,并在纸上写下五位自己最爱的人,学生们很快都写好了,大部分写上了自己的亲人,也有的学生写上了老师或朋友。第二步,我用严肃的神情告诉学生:“现在有一个你最爱的人要离你而去了,请你选择好后用笔划去。”没想到大部分学生都笑嘻嘻地讨论了起来,有一个男生还说老师真残酷啊。看到这样的场面,我又用严肃的语气说了一遍,也许是被我的神情吓住了,学生们安静了下来并进行了选择。第三步,我又让学生划去一个最爱的人,当我提出这个要求的时候,我感到自己的喉咙有些发紧,也明显感到教室里的气氛凝重了,有两个女孩子的眼圈已经红了,我选择在教室里巡视来平静自己。第四步,我再次要求学生划去一位最爱的人,这时,班里的气氛更凝重了,每个学生都低下了头,有几个女生已经开始流泪了,他们下笔的速度也明显放慢了。最后,我要求学生把仅剩的两位最爱的人划去,此时我已泪满眼眶不能再多讲一句话,再看看学生,他们都迟迟不肯下笔,我走到教室后面去平静自己的情绪,然后,硬下心肠要求学生必须划去最爱的两个人,这个环节拖了很长时间。接下来,我让他们给一个最爱的人写一句话,这次他们下笔的速度很快,我再让他们给每个最爱的人都有写一句话。写完以后,学生们以为活动结束了,神情有所平缓了,我又告诉学生:“刚才你们所写的话,你们最爱的人已无法听到,你们还有很多的话想对他们说,但他们都不能接受了。请你写下此时的心情。”气氛又一次变得沉重,同时我也把这个环节放长,让学生去思考,去感悟。

    译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。

    孙猴子上了花果山 —— 称王称霸;称心如意

    传统的教育观,僵化的教育模式,严重束缚了学生的思想。过去,老师把人脑看成是单纯的信息储存器,忽视了人脑和电脑的本质区别,忽视了人的智慧和创造性思维能力,把“教”与“学”看成是输入和输出的关系。“教师教什么,学生背什么”“教师灌得越多,学生装得越多”这种“满堂灌”“抱着走”的教育模式,不利于学生的智力开发、人才的培养。因为随着生产力的发展和科学技术水平的不断提高,新的科学技术日益巨增,人类已有的知识如果得不到充实和更新,学生只学到一点书本知识,间接经验,而没有主动获取知识的能力,则很难适应社会发展的需要。

    “读书之于精神,恰如运动之于身体。”这是爱迪生对于读书的认识。

   周国平,著名诗人、作家、哲学家。1945年生于上海。1962-1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院,先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。出版各类著作、译著20余种,总计几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞:一个父亲的札记》、《尼采:在世纪的转折点上》、《迷者的悟》、心灵自传《岁月与性情》等产生了极大的反响。   

    1.学会选择,以好书为师友。“选书应和交友一样谨慎,因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友”。读一本好书,就像和许多高尚的人谈话,而“坏书有如毒药,足以伤害心神”。读书一定要有所选择,要引导学生远离粗俗,亲近经典,以好书为师友。

    咀嚼是口腔对食物进行机械性消化的重要步骤,口腔消化减轻了胃肠部位的负担。

    五、量化考核细则,形成良好班风。

    生命是独特的体验,但生命不应该是真空的存在。所以我们应该将有限的生命投入到无限的知识学习过程中去实属情理之中,但若我们没有清醒的自我认识不本着拿来主义的学习原则学了古人学今人学了老外学国人学了高人学俗人学了书生学于漪学了梦龙学镇西学遍天下苍生却不知道把自己给学到哪里去了,当然地,这就又在意料之外了。

    声声吁叹

    大量事实证明,习惯是一种顽强的力量,可以主宰人的一生。孩子的一切都从习惯培养开始。

    (一)总起部分:第1自然段:名言引入,明确中心

    可以说,这样,你已经成功了一半。

    听课四准备。知识上:通过预习使听课具有明确的目的性和针对性;心理上:抛开杂念,全神贯注,紧跟老师思路,主动学习积极思考;物质上:要准备好笔记本,把重点记下来;方法上:边学边记,记重点,强调点和疑难点,不懂的课下及时问。

    我曾经把高考比作一盘棋,对自己的学习情况进行分析:语文学得较拿手,但发挥时有不稳,就像得意时纵横驰骋,失意时憋死老窝的“车”;外语较扎实,成绩稳定,是枚颇有分量的“马”;

    杀鸡骇猴:杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

    32、 爵士乐正方兴未艾。

    ②今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎? 人教版必修四——第12课《苏武传》

    在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问:“这有什么用呢?”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了:于我有用者,亲之;于我无用者,弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。

    大胆想象显文采:“时光的脚步永不停息,长久的等待分秒都是煎熬。终于七夕到了,鹊桥铺好了,牛郎与织女两相对视,眉目传情,十指相牵,看着星光灿烂”作者仿佛就化身为牛郎织女,把牛郎织女的等待之苦,相见之欢形象描绘出来。

    案例一:

    典型不良学习习惯

    偶尔停一下,你会发现天空那么蓝,草地那么绿,生活如此好。

    31生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。

  教师是一种崇高而神圣的职业。古往今来,多少人用诗一般的语言来赞美教师,赋予教师崇高的荣誉。现代不少人也称赞教师是人类灵魂的工程师,百花园中的辛勤园丁等。教师职业无尚光荣,理应受到社会的崇敬和尊重。然而教师要完成时代赋予的特殊使命,却任重道远。

    (4) 千金易得一士难。——宋?陆游《剑南诗稿?寄杖锡平老》

    7、 “无声”的潜台词。

    听了这个故事,我感慨万千;一个优秀的学生到了高中却成为一个杀人犯,谁该对他负责任呢:

    现代社会人们匆匆行走,与人的沟通已是极为方便,可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子,需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说:“我这一辈子,跟钱惹太急了,说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的,实在只是因为窗口的声音太急,而窗外的景色又实在太诱人,于是来不及用镜子审视下自己的内心,便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视,而又在“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”的混乱中迷失自我。

    大家都爱看《西游记》。为什么呢?因为它的情节曲折,扣人心弦。唐僧师徒经历了九九八十一难,方取回真经,这其间的故事,个个都被作者描述的一波三折,跌宕起伏。以《三调芭蕉扇》为例。师徒四人被火焰山所阻,孙悟空前往翠云山芭蕉洞借扇,铁扇公主却以坑陷儿子之罪不给,一扇子把个悟空扇到五万里外的小须弥山。得定风丹后,孙悟空又往翠云山,变成一个虫儿趁铁扇公主喝茶之际钻进了她的肚子,铁扇公主疼痛难忍答应借扇,哪知拿回一扇才知道是一把假扇。此一调芭蕉扇。二调中,作者把悟空怎样见到牛魔王,怎样偷得金睛兽,怎样与罗刹女周旋,怎样骗取宝扇诀,娓娓道来,写得细致周全。三调中,牛王怎样返骗孙悟空,八戒怎样助战斗牛王,孙、牛怎样展神通变幻斗法,写得惊天动地,读来惊心动魄。三调三种写法,曲中有曲,折中有折,怎能不引人入胜?假使悟空跑去一番好话或一场打斗就拿来了扇子,这个故事还有何趣?

    爱与愤怒、忧愁、惧怕等情绪是相互制约的。许多人认为它们是弊多利少的有害情绪,而喜爱、欢乐则是有益的情绪,所以尽力发展爱的情绪或同情心就能起到消融不利情绪,化干戈为玉帛的作用。比如,当同学激怒你时,只要你能站在他的角度,就会觉得他情有可原,而这种设身处地的为他人着想,亦即进行心理位移的方法而引起同情心,可以消除愤怒或降低愤怒情绪的强度。

    4、在时间允许的情况下,继续让孩子多背一些古诗文和现代经典文章。作文书看一本足已。

    有人说化学背背就行了,这样的认识是错误的,化学也是理科,有需要你理解的概念和理论,而概念和理论是学习具体物质的理论支撑,所以你要学会用你聪明的大脑去思考、理解化学。为了更好地适应高中化学的学习,为自己赢得高中学习的高起点,我们给你一些建议:

    经由李斯特的介绍,肖邦在巴黎又认识了另一个女人,她是名作家乔治桑,比肖邦大5岁。这位行止奇特的女人,喜欢女扮男装,起初肖邦对她无甚好感,但慢慢震慑于她的魅力,最后与她同居了九年之久。九年中,肖邦为她谱写出许多名曲。

    我相信这样一来,你们一定会满怀自信走出考场,迎接你们的将是近三个月的长假与动人的大学生活。到那时,回眸往事,你们自然也会有一种轻舞飞扬的感觉了!

    《焦点访谈》节目曾介绍过世界中学生数学奥数竞赛金牌获得者安金鹏的事迹。他家里极穷,考取了重点中学没钱上,父亲说让孩子出去打工吧,人家上了大学还找不到工作,更何况你能不能上大学都还不知道。但母亲坚决不同意,将家里唯一的一头毛驴卖了。孩子在中学里是唯一一位连素菜也吃不起的人,是唯一一位连肥皂都用不起的人。照说这样的孩子全靠自己了吧?当面一问才知道,虽然这位母亲初中都没毕业,但她却让孩子上小学之前就把四则运算做得滚瓜烂熟。仅此一点又有几个大学毕业的父母能做到呢?

    6.无知者无畏并不可怕,真正可怕的是无知者还无所谓。请你记住:不要用无所谓的态度原谅自己,对待一切,那会使一切变得对你无所谓,也会使你成为一个无所谓而又无所成的痛苦的边缘人。

    (2)疲劳防治操

    36.人生如花,花一样的生命,理应自诞生之日起,就一瓣一瓣的绽放它的美丽与清香,便这个原本荒凉的世界五彩缤纷。                       

    最后,让我们时时刻刻记住:一定要做学习的主人,千万不要做分数的奴隶!

    (1)我是最棒的,我一定会成功;成功者不为自己设限。

    为什么老师的眼中充满着泪水?因为老师对你们爱得深沉!

    对待在学习中迷路甚至犯错误的学生,教师要用现实生活中事例来感化他们,感动他们,要激发学生的生命活力,唤醒他们在成长过程中生命自觉意识,使他们真正明白要做真人,就是成为具有真知识,养成真品德的人,而不是做虚拟世界的人,做消极悲观的人;要做主人,就是做自己的主人,做社会的主人,而不是被网络游戏控制的人,做无所作为的人。教师还应当通过生命哲学的教育,人生观教育,让学生明白生命的价值,生命的意义,激励学生的进取意识,重新设计人生,去思考如何成就自己,如何让自己的生命充满意义,在成长中闪现生命光彩。

    前国家教委副主任柳斌说:“转化一个差生与培养一个优秀生同等重要、光荣,有价值。”所以,我以百倍的耐心和热情,从教育学、心理学理论出发,探究差生的矛盾心理,分析差生的行为动机,因势利导,对症下药,以此转变他们的学习观念,激发他们的生活勇气,达到他们自我转变的目的。“寻找男子汉精神”就是这样一路走来的。它只是“转后工作”的一次尝试,但我愿不断地探索下去。

    下面我们介绍狭义的比较,即同中求异和异中求同。比较是形成并证实新的认识的重要方法。达尔文在《物种起源》出版以后,和赫胥黎、海格尔等人,为了将生物进化论贯彻到底,将人类和高等哺乳动物(主要是猩猩、黑猩猩)这两类在当时看来是风马牛不相及的事物进行比较,发现二者之间的在解剖学、胚胎学特征和情感表现方面均有很多相似之处(异中求同),从而认识到人类是从哺乳动物进化而来的,有力地证明了进化论的观点。在记叙文写作中,通过观察、比较才能发现人物的个性特征,(这里的比较,往往现象、表面特征和本质、内在特征同样重要)。在说明文写作中,要能够说明事物的特征,也必须首先通过观察、比较、发现事物的特征。如果通过比较,发现事物之间的相似点、相同点,则可以帮助我们用熟悉的、具体的、浅显的事物来说明不太熟悉的、抽象的、深奥的事物。比如《景泰蓝的制作》中,在说明“掐丝”这道工序时,作者将掐丝和刺绣作比较,既写了掐丝和刺绣的相同处,让人体会到掐丝是精细活儿,也写了掐丝和刺绣的不同之处,让人对掐丝这活儿的特点有具体的了解。

    四、充足睡眠法。以足够的睡眠消除疲劳,换取充沛的精力和清醒的头脑。足够的睡眠是从容应考的前提。考前如果经常失眠,可适当使用一些调节情绪的药物,如利眠宁、舒乐安定、氯硝安定等。

    “稳”,是头等重要。稳,这里指主观上先平静下来,从高考的紧张状态中恢复到自然状态,防止过分紧张和过度松弛;同时注意让你的家人也平静一下。总之,造成一个这样的气氛:轻松自然,慎重客观。特别注意别让某种强烈的情绪控制自己或家人而不自知。我知道有的同学,考下来感觉良好,认为超常发挥,却不能理性分析全局得失,也不理会今年的报考潮流,结果以一个较高的分数报了一个过于拥挤的专业、学校而不幸滑了下来。

    在我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有用的就学。

    译:最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。

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