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2019年05月11日 01:55

    2.注意力问题 (1)注意力完全集中的状态是否只能保持10至15分钟。(2)学习时,身旁是否常有小说、杂志等使我分心的东西。(3)学习时是否常有想入非非的体验。(4)是否常与人边聊天边学习。

    4、“愚”字族

    高二六班 王荷

    拖着肥胖的身体走出洞穴,我闻到一股气味。凭直觉,我知道附近的垃圾场又来了佳肴。我循着气味欢快地向垃圾堆爬去,那儿有被抛弃的米饭、面条、大块大块的肉骨头,运气好时还可以吃到香喷喷的白面馒头。能过上这种幸福的日子,还得感谢人类,自从宠物受到人们的亲睐之后,可恨的猫几乎都改行了。前辈们担惊受怕的那些日子,已经成为了回忆。

    23) 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。

    写文章最忌空洞无物。要让别人理解并接受自己的看法,不能单凭意气和声势,需要的是确凿无误的事实和入情入理的分析,从而避免文章的单薄。

    “薄荷”(一种植物)

    猴子拉犁 —— 顶车

    1、同中求异这两种比较方法,它的作用在于揭示相近事物之间的不同之处,尤其是相同的现象之中所包含的本质的不同。比如《谦虚和自卑》一文,将这两个概念所反映的事物作了比较,指出二者的不同点,“谦虚就是虚心,不自高自大,不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能,自己看轻自己,缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德,只有谦虚的人,才能够经常发现自己的不足,才能使知识不断增长,成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己,时常自暴自弃。有了一点缺点或者遇到一点困难,就畏缩不前,唉声叹气,怨天尤人……自卑,使人类丧失前进的信心,使青年人未老先衰,把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中,同时求异构成了文章的主体,这种文章,人们称之为“区分型议论文”,像《虚心和虚伪》、《鲁莽和勇敢》、《赞扬和捧场》、《骨气和傲气》等题目,均可写成这类文章。

    【释义】先受到攻击或遭遇灾难。

    【转换角度,进一步明确生活中应该“停一下”。】

    (译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”

    60、你可以先知先觉地领导产业,后知后觉地苦苦追赶,或不知不觉地被淘汰。

  偶尔停一下,真好!

    元杂剧-----以宋杂剧和金院本为基础,融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术,并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上,产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

    即:降调给人一种完结的印象.能使用降调的句子有:陈述句,特殊疑问句,带命令口吻的祈使句,感叹句等.

    有意思的是,我在5月份,应初三年级的要求,为我校初三学生设计了一个类似的作文题目,提供给了初三年级:(相似度高达60%)

    7.增加了“阿拉伯数字与数字汉字同时使用”的情况。规定为:如果一个数字很大,其中的“万”“亿”单位可以采用汉字数字,其余部分采用阿拉伯数字。

    ①写景常用手法:

    此外,为了培养学生作文的思维能力,还可以经常开展一些兴趣活动,创设作文情境,启发学生思维的积极性;开展作文竞赛,进行评优展览活动,培养学生思维的灵活性和敏捷性;教给学生讲评、修改方法,进行互评互改,培养学生思维的独立性和批判性;鼓励学生敢于打破作文俗套,提倡个性作文,培养学生思维的创造性。

    13. Two days ago I went to see him, but his neighbor said that he had left four days before. 两天前,我去拜访他,可他邻居说他在四天前就走了。

    [例文] 爱护大自然(修改稿二)

    一、唯物辩证法告诉我们:任何人都由自己的优点和不足。因此,我们要善于在和别人的比较当中找出自己的不足,发现他人的长处,只有这样我们才能做到取长补短,不断提高自己,少走弯路,加快成功的步伐。

    第一乐章:快

    60) 只看一个人的著作,结果是不在好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有,枯燥了。

    老陈迈着缓慢的步伐向家走去,边走边想,快到家的时候,忽然转身,又朝二弟家走去。

    第5自然段:呼应开篇分析

    译文:处在尊贵的位置上不要骄傲,处在地下的位置上也不要忧虑。

    例:man→men; woman→women; child→children; person→people; ox→oxen

    反观当下,各种“富爹”、“官爹”以及莫名所以的“干爹”竟成了令人向往的“靠山”,人们不以自己无能为耻,反以攀得关系、寻得靠山为荣。这种社会风气轻则造成个人浮夸自大、自立能力缺失,重则会腐化社会风气,歪曲价值标准。对此,我们应做好自己的选择,不做那看似强大的安泰俄斯。因为,大至权贵后台,小至父母长辈,都成不了我们不去奋斗的理由。同时,面对后台频出的社会,我们还应从整顿机制开始,还众人一个可以公平竞争,没有外力可借的竞争环境。

    一类文(55分):

    〔B〕Sam's speech was great,wasn't it?

    fall asleep 睡着 first of all 首先 fix up = repair sth. 修理

    “老实”是一种“聪明”,“自作聪明”的人“未必是真聪明”。老实和聪明能为一个人兼而有之,纵然我不能拥有先天的“机智、敏锐”,但我能修炼“老实”成为一种“聪明”。

    往往自己不喜欢这个学科,自己从情绪上都没有接受这个学科、都不喜欢,又怎么能学好呢?

    232、紧张而有序,效率是关键。

    由此可见,纵观文人这些雅号并结合他们的人生经历来看,“居士”包含着个人情趣志向的表达。隐含更深层的意思则是:因为正在经历的挫折、痛苦、无奈,然后萌发一种渴望,渴望归隐田园,归隐心灵的意向,从而获得心安。可以说,文人这些雅号,朴素雅致又极富情趣,体现了中国古代知识分子宁静淡泊的情怀。

    弗洛伊德早年患有神经病,又养成了一个怪习惯:每天都要吸20支雪茄烟。1923年,正当他的理论不断扩充时,却发现口腔患了癌症。此后的16年中,他动了33次手术,切除了上腭各部分,代之以补形装置。他宁肯忍受极大的痛楚而不愿服用止痛药物,以保持头脑的清醒与思想的活跃。他晚年发音含糊,说话越来越不易听懂。他在逝世前曾与私人医生舒尔约定,死亡来临时不要让他受不必要的痛苦。1939年9月21日,他提醒舒尔说:“你曾答应在我死期到来时不背约,现在却老是毫无意义地折磨我。”

    李溪宁

    世界上最好的和最美的事物看不见也摸不着——必须用心去感受。

    六、列题纲

   【原题回放】

    叛。半反为叛。全反是敌人,造一半反就是叛徒。   

    21.殚精竭虑 ‘殚”读dān (用尽精力,费劲心思)。

    51、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕,而自己保持高度警惕的过程。

    What a ……! !(更兴奋)

    6、非文化科的考试。其实非文化科是一个很重要的战场,因为它不用努力一般也能考。但是分数占的比例一般都不太低。而且对于一些体育较差的人,这是个会打击信心的地方。这就要我们未雨绸缪了,最好在初三之始就有准备。有考体育的抓体育,有考口语的抓口语,有考电脑?

    关键是对阻拦的理解,双方选手相遇时,互相抱住,当然是阻拦的动作,否则不必如此也可以完成转身换位,但是,彼此在互相抱住阻拦对方时,借助对方的力量,完成了转身换位,就变成了合作取得了共赢的结果。

    碎片化阅读,暴露了时代文化生活的弊端。其实,真正的阅读是不可复制的个人体验,它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验:我在书里结束了自己的生命,我又在书里重新开始我的生命。是的,完整、深入、全神贯注的阅读,才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读,最终只会让我们的思想成为风中的柳絮,碎片化的阅读,难以带给人内心的震撼与精神的洗礼,更不必说灵魂的净化和提升。

    【示例】那几幅画都不怎么样,只有这一幅梅花图还差强人意。

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