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2013山东文科状元

2019年05月11日 01:57

    一个成功的电视电影导演,往往会把最精彩、最惊险、最刺激的片段或高潮放在开头,借此来吸引观众,增加影视剧的收视率,很多作家也是如此。我们写作文,也必须有把最精彩的内容放在开头的意识,力求让精彩的开头迅速抓住读者眼球。请看满分作文《“极地”挑战》的开头:

    6、我遛狗都30迈!

    9、 周成王桐叶封第——可以论证言而有信、谨言慎行等。

    70、包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。

    他倚在体育场的树下休息,嘴角挂着满意的微笑,那笑,居然带着一丝骄傲。

    22、佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。

    有用,简单说来,就是有使用价值,对人有利、有益。重视使用价值,能使事物发挥其最大的功用,这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候,“无用”就被冷落了,它只能退回世界的一隅,蜷缩着。

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    就这样被美征服

    第一个过程:在学校学习主要是“学的环节”,记笔记就是一种学习习惯,学习成绩原自于学习习惯。

    ③今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。《史记?滑稽列传》

    10)A:Are you Mr.Blake?

    18、西门豹治邺——可以论证破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

    《桃花源记》中的陶渊明不为五斗米折腰,他对现实社会不满,虚构了一个流传至今的人人向往的美丽桃源,这是对美好生活的追求;刘禹锡追求精神的生活,淡化物质的享受“斯是陋室, 唯吾德馨。”这种高洁的品格岂是一般人所能及的。还有钟爱莲花的周郭颐,他笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花正是君子的写照,而这种境界自古以来有几人能及?这些名人资料积累,可以大大的打开学生的思维,扩大他们的写作视野。

    22、祸福无门,唯人所召。《左传?襄公二十三年》

    可是我相信你和我一样,从不这么想。

    数学是符号加逻辑。

    倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸,那么他可就有点软弱和可鄙了。

    王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方,尚能回环转折。几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与大通;及至翻到做来峰顶,才见扇子崖更在做来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。

    (2014??课表卷Ⅱ《绿荫的过错》)

    一抓,抓住句子中直接表现人物情感的词语。比如:“他高兴地说”中的“高兴”。

    【南怀瑾语录】

    先说官位。到底是左尊右卑还是右尊左卑,这不是一句话就能说清楚的。《老子》说“吉事尚左,凶事尚右”,说的是先秦的日常活动。如贴门联就是吉事一桩,从观的角度,左侧贴上联,右侧贴下联;而从贴的角度,上联应贴在右方,下联在左方,否则就要闹笑话。宴集饮酒是吉事,所以左为尊,用兵打仗凶多吉少,所以右为尊。宦海仕途自然求吉,因此官位先秦尚左,但秦汉又尚右了。《史记?廉颇蔺相如列传》里,蔺相如因大功“位在廉颇之右”,《史记?陈丞相世家》“乃以绛侯勃为右丞相,位次第一。平徙为左丞相,位次第二”,都是尊右。从东汉至宋代又尚左了。如左丞相尊于右丞相,但贬官仍然习惯称“左迁”,白居易《<琵琶行>序》中就有“余左迁九江郡司马”。到了元代,蒙古人拒绝汉人的这套礼俗,于是又恢复了秦汉时代的右尊,把右丞相提到了左丞相之上。明代的官职,起先右丞相是尊于左丞相的,初期朱元璋没有废除丞相之前,传说在一次朝会上,他突发兴致,琢磨身旁的官员,对群臣说:这最高的官位明明在朕的左边,怎么能称右丞相呢,给我改过来!就这样,明太祖把元代官职的左右尊卑又颠覆了一次,明朝回归了尚左的传统。

    色笔区分:三种不同颜色笔区分三个点

    23、赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。

    这样可怕的过去,难道不该留下些警示吗?

    【起航、启航】第5版只有“起航”一词,第6版增加“启航”一词,但意思不同。启航:(轮船、飞机等)第一次航行。起航:(轮船、飞机等)开始航行。如:天气恶劣,不能起航。

   1、 下午我买了些卫生洁具。

    补鞋的人是个很健谈的老头儿,看见他走过,便独自说开了:他原本是我们这个地方的人。弟兄三个,家庭条件也算不错。后来家里发生变故,父母去世了,老房子已被老大翻盖娶了媳妇,老二和他都没有家,老二长期在外打工,身为老三的他体格弱小,没法养活自己,所以现在已经变成了一个乞丐,每年初秋就像候鸟一样向南方走,一直到达海南,开春了,再一路走回来,许多年来一直如此。他像原始人一样地生活,但却过得蛮开心,常常和认识的人谈论一些路上的见闻。

    只见这位漂亮的姑娘眼中含着泪水将信撕开。

    1.第5版293页,只有“抵消”一词。第6版281页,增加“抵销”一词。并标明“抵销”意为“冲抵勾销”,比如“抵销债务”。“抵消”两版相同,都是“作用相反而消除”,比如“药力抵消”。

    三、居所礼俗。

    读海伦凯勒的《假如给我三天光明》我感受到的生命的顽强,火热。仿佛看到一位双目失明双耳失聪的小女孩在摸着老师脸的情况下去拼写单词,他是一位残疾人,却在创作领域是一位巨人,她把自己毕生的精力投入到了创作领域中去,她是乐观的,充满生机的,可以想象,在如此艰难的情况下,海伦凯勒是如何创作出这本轰动全世界的巨著的?对,这正是他对生活的那份热爱和对知识的热情和向往支持她完成创作的过程的。让我懂得,我们应该有奋发向上的精神,乐观的生活态度,还要坚持我们的理想永不放弃.......

    这是一篇紧扣题目思路清晰的入格议论文,40分的考试作文可以得30分。文章有题目稍作拓展开篇,引出本文论题,然后通过对两首诗的分析从爱情和乡愁两个方面来正面论证,又从泰戈尔的诗和社会上的问题从反面进行分析,引起人们重视。

    高考作文中的题目或话题是对作文内容的严格限制,因此,审题要首先从这里入手,一旦审清了题目或话题,就能轻而易举地把握住写作的着力点,避免在用力方向上出现错位。如:

    115. The cook tasted the soup to see if it tasted tasty. 厨师尝汤看看汤尝起来是否可口。

    2、 凯旋而归。

    古典诗词鉴赏试题中,命题人往往给出一定的注解。这些注解,或交代写作背景,或提示作者生平,或介绍有关人物、地名,或解释有关事物、典故等等,都是帮助我们分析理解诗词主旨的组成部分;当然,也不否认是命题思路的着眼点。只要给了注解,就不能视而不见、马虎对待,应该认真阅读,对照试题,反复斟酌。例如,阅读杨炯《从军行》完成试题。诗略。[注](1)唐初,突厥等少数民族军事集团对边境地区不断骚扰,成为西北部安全的最大威胁。许多志士踊跃从军,加入战斗的行列。(2)牙璋:指代携皇帝“牙璋”之令出征的部队。试题:(1)“牙璋”、“凤阙”、“铁骑”、“龙城”运用了怎样的修辞方法?(2)最后两句采用了怎样的抒情方式?表现了怎样的现实和作者怎样的思想感情?通过阅读标题和内容,再结合两个注解,我们大致可以了解这首诗的主旨;同时,我们还应该明确,其中第一个注解与第二题的第二问有直接关系,第二个注解与第一题有直接关系。再例如,阅读秦观的《鹊桥仙》,完成试题。词曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢年,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”[注](1)纤云:纤薄的云彩。(2)弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。(3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。(4)金风玉露:指秋风白露。(5)忍顾:怎忍回视。试题:(1)用最简洁的文字概括词的上片与下片的内容。(2)开头三句描绘了怎样的美景?试作描述。(3)从“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”两句看,作者否定了什么,又肯定了什么? 同样,我们根据上片和下片所写以及注解就可以了解到这首词的基本主旨;同时,也可以看出,所给注解与所设试题之间有着密切的关系,尤其第二题非得运用注解(1)(2)(3)不可。所以,把握主旨,做好试题,不可不阅读注解。

    请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”

    我们喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用,对中国人来说,很大程度上是指精神世界的一切。 我们进行现代化建设,开始以为金钱可以实现现代化;后来发现金钱买不来现代化,现代化需要科学技术,需要核心技术;现在我们又发现没有强大的文化底蕴,我们依然实现不了现代化。

    【释义】比喻粗略地观察事物,强调过程。

    孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身

    典型题例二:(2012浙江卷)坐在路边鼓掌的人 阅读下面的文字,根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。网民甲:坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章,你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。

    46、 三十个芸芸众生。

    死。歹和匕之组合。歹,坏人也。匕,刀子也。胡作非为,奸盗抢掠,杀人放火,贪污腐败,无恶不作者,谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子,所以必死无疑。  

    3.基本符合题意:有提及对“预见”的看法,但其他概念(如预测、预言等)有混为一谈的情况,所写主体内容没有突出对“预见”的看法。

    24、There is no smoke without fire.

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    大多数考生写作文,都是以“写够字数”作为自己的努力方向,因此习惯性地用初一、初二的单词和语法知识来堆砌自己的命运;而真正的“高手”应该努力尝试使用较高级的语言知识来打造自己的高分作文。这方面的技巧包括:简单词替换、主语替换、句式替换等非常容易操作的技巧。

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